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袁伯睿（16世纪），字宗圣，江西南昌府丰城县人，明朝政治人物。

袁伯睿是正德十六年进士袁城之子，嘉靖二十八年（1549年）中举人，授仁化知县，为政廉明，在当地兴学造士，县内本无商税，奸贾建议收税，他坚持不从，并向上级辩白尽量豁免，升太仓知州，临行时行李萧然，婉拒人捐输助装，在太仓简约处理政务，丈量田地使隐匿的田赋能收回；他个性迟缓，方言称迟缓为「木拖」，州民以此称呼他，他得知后笑著说：「后人一定会思念我这木拖。」去任后人民果然怀念他。

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神的应许不能废去（Löftena kunna ej svika），是勒威·派修士于1913年所作的诗歌，副歌歌词天地虽能被焚烧，小山、大山虽倾倒，但那相信主的人，必见主话得成尤其广为人知。

1913年4月与派修士与妻子莉蒂亚·丹尼尔森结婚，因为圣餐礼的见解与浸信会抵触，当月牧会会堂被瑞典浸信会除名。同年圣诞节前妻子重病，派修士赶紧从乡间赶回家，医生告知他妻子需要开刀治疗。夫妇俩决定不开刀，而藉著祷告寻求神医。祷告期间写出诗歌前二节歌词，妻子也逐渐康复。

根据朋友奥斯卡·拉夫格伦（Oscar Lövgren）描述，最后两节于派修士积极在瑞典倡导灵恩运动时，受到教会内外极大逼迫时，所做的歌词。本诗歌首先在1915年出版的新郎之声(Brudgummens Röst)诗歌集出版。

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《圣斯德望和若翰洗者的生平事迹》是意大利文艺复兴时期画家菲利波·利皮及其助手的壁画组画，绘制于 1452-1465 年，位于意大利普拉托主教座堂的主小堂（ Cappella Maggiore ）。

普拉托主教座堂的杰米尼亚因吉拉米神父，在文化和政治方面颇有影响力，在罗马和佛罗伦萨结下了重要的友谊。他自己是一个人文主义者，经常委托文艺复兴艺术家创作艺术品，有时还会将他们召集到普拉托，例如多纳泰罗和米开罗佐。该市于 1440 年决定装饰教堂的主小堂，为此工程拨出 1200金弗罗林的预算。因吉拉米请总主教聘请安杰利科修士，遭到拒绝。于是改聘菲利波·利皮修士，他于 1452 年接受并在普拉托定居。

这部作品用了十四年的时间完成，期间发生了延迟、停顿以及丑闻，圣玛加利大修道院的修女卢克雷齐亚布蒂担任菲利波·利皮的模特，利皮曾是加尔默罗会修士，和该修道院的神父。他们在主教座堂附近的一所房子同居，并生了两个孩子，1457 年的菲利皮诺·利皮，和 1465 年的亚历山德拉。丑闻一出，里皮和布蒂逃离了普拉托。根据传记作家乔治·瓦萨里的说法，教皇恩仁四世在科西莫·德·美第奇的调解下才愿意赦免，菲利波·利皮修士发誓在有生之年可能会娶卢克雷齐亚为合法的妻子，但希望保留按照自己的方式生活的权力，沉迷于快乐。教宗庇护二世授予允许他们结婚的特权。

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