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李以谦，字从吉，又字德光，号春台，山西兖州府鱼台县人，民籍，明朝政治人物、进士出身。
山东乡试第五十二名，万历二年（1574年）登甲戌科会试第二百三十九名，进士第三甲第一百一十一名。初授保定府推官，万历八年（1580年）行取，丁父忧归。十一年除服，八月选授礼科给事中，十三年奉命册立晋藩，十四年正月升户科右，同年卒。
曾祖父李义；祖父李江；父李重，号内庵，曾任寿官，封保定府推官。母石氏，封孺人。重庆下。弟李鸣谦。
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夏代，海岱地区的经济比龙山文化时期进一步发展了。从岳石文化的遗存来看，生产工具中主要是用石、骨、角、蚌制作的农具，也出土了少量青铜锥形器。在梁山青堌堆的岳石文化遗存中，发现了石制的斧、刀、铲、锤等；骨器有镞、凿、锥、针；角器有镞、锥和带倒刺的鱼镖；蚌器有镞与镰。此外，还有一些陶纺轮和网坠。青堌堆遗址还出土了不少淡水厚壳蚌和一些鹿角。从上述生产工具和动物遗骸，可以看出采集与渔猎经济在氏族的经济生活中仍占有一定地位。
岳石文化的制陶技术比起龙山文化时期的鼎盛阶段，种类和器形都有较大变化，显出明显的衰落。大多数陶器为泥质灰胎黑皮陶和夹砂红褐陶。泥质陶的胎壁厚，种类少，不过都采取了先进的轮制方法，火候也比较高，普遍饰有凸棱数周而形成独特的风格。这一时期的陶器主要有尊、子母口罐、三足簋、圈足簋、豆、盂、鼎、盆、杯及大量蘑菇状钮的器盖。一些泥质陶器上还绘有朱色图案，也有用红、白、黄多彩兼施的云纹彩绘陶。夹砂的红褐陶器表面抹光，有敞口的大型罐和盆，还发现了袋足肥大的陶鬶，这些陶器的颈、腰、裆部常有附加堆纹。上述因素均不见于典型龙山文化，而与中原的夏代文化有一定关系。在大汶口文化和龙山文化中十分盛行的鬶，至岳石文化时期已很少见到了。
河南龙山文化晚期阶段，已进入夏代统治时期。豫东龙山文化的造律台类型，与鲁西平原的梁山青堌堆等岳石文化遗址所反映的面貌是一致的，说明夏代二里头文化迅速东进，其中主要是商部落势力向东的发展。受到商部落的排挤，岳石文化的一些氏族向淮河一带迁徙，在涡河、浍河、沱河、唐河的上游与那里的氏族相融合，成为商代的淮夷；还有一些氏族继续南下，在南京、镇江一带发展成后来的“湖熟文化”。泰山、沂蒙山以东则继续发展着岳石文化。
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西广场水塔也称西广场“双塔”，是位于中华人民共和国吉林省长春市宽城区站前街道西广场内及附近的两座水塔，属于长春市级文物保护单位。
西广场中心岛内的水塔建于1912年，是日本南满洲铁道株式会社为解决长春站和满铁附属地内居民用水问题而兴建，水塔高30米，圆柱形，上部是水泥浇筑，下部为钢板结构，内径10.2米，有效水深7.1米，可容水299.4立方米，1914年建成供水，日供水量300多吨。1933年又在西广场东南约120米处八岛通（今北京大街）西南侧增建了一座钢筋混凝土的给水塔，称新京八岛通水塔。八岛通水塔高38.15米，内径13米，蓄水池底部和顶部作台阶状回收，下部由8根钢筋混凝土柱子作支撑。2002年西广场水塔被公布为长春市第七批市级文物保护单位。
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