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阇耶因陀罗跋摩一世（Jaya Indravarman I、？）占城国10世纪的国王。中国史料称他作释利因陀盘。
因陀罗跋摩三世在910年代继承其父诃罗跋摩即位，965年重建真腊人抢走的婆迦婆胝女神神像，不过不建金像而建石像。961年（宋太祖建隆二年），释利因陀盘遣使莆诃散遣使向中国北宋朝贡。表章写在贝多叶上，用香木函盛放。贡犀角、象牙、龙脑、香药、孔雀四、大食瓶二十。回国时，锡赉有差，赵匡胤以器币优赐其王释利因陀盘。963年（宋太祖建隆三年），又贡象牙二十二株、乳香千斤。966年（宋太祖干德四年），释利因陀盘遣使因陀玢李帝婆罗贡驯象、牯犀、象牙、白㲲、哥缦、越诺，王妻波良仆瑁、男占谋律秀琼等各贡香药。967年（宋太祖干德五年），又遣使李𠰢、李被瑳相继来宋朝贡献。970年（宋太祖开宝三年），遣使贡方物雌象一只。971年（宋太祖开宝四年），释利因陀盘、副国王李耨、王妻郭氏、子蒲路鸡波罗等都遣使来贡。
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安德莉亚‧格拉夫（Andrea Graf）指出， 自从 1980 年末开始，闹婚之夜的形式逐渐式微。一方面因为第二天新婚夫妇的后院总是堆满一堆垃圾，另一方面被来自英 美地区的告别单身派对取代—他们称之为「后现代式的成年礼」。民俗学家Gunther Hirschfelder（Gunther Hirschfelder） 认为这样新式的仪式太过于多元化，不能将之定义为单纯的文化传入，并解释人们对其当地社群的参与度减少，婚姻对人生历程的重要性下降以及日常文化发展趋向于「艺文性活动」（Eventkultur）。
闹婚之夜通常会在新娘或是其父母家举办，新婚夫妇只会宣布日期，不会邀请任何人。他们认为这对于那些没有被邀请去婚礼的人是个一起狂欢的机会，因此他们也会负责提供美食佳肴。闹婚之夜的传统菜肴是母鸡汤，因为母鸡被视为生育的象征，更早期母鸡也会作为礼物送给新婚夫妇，这被推测可能与「Bachelorette party」（Hen Night）的名称由来有关系。
习俗的核心内容是把瓷器丢碎，但是土陶、花盆或是跟瓷有关系的器具，像是瓷砖、洗脸台和马桶也是受欢迎的丢碎物品，金属物如铁罐、皇冠瓶盖和罐头盖子 也很常见。另一方面，玻璃品甚至镜子是不允许携带的，因为玻璃象征好运，破碎的镜子会带来七年的霉运。新婚夫妇必须一起清扫碎片堆，这代表从现在开始齐心协力完成事情，与婚礼后要一起锯一块木头的涵义相似。
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保罗·苏埃雷布（Pawlu "Paul" Xuereb，9月6日) ，1986年7月至1987年2月期间担任马耳他众议院议长，自1987年2月16日至1989年4月4日期间任马耳他代总统。
他就读于伦敦摄政街理工学院，在那里他学习了新闻、政治经济和政治科学。 1950年他回到马耳他任Fardex贸易发展（马耳他）有限公司总裁，1958年他进入教育部门，1959年担任马耳他工党媒体“马耳他之声”（The Voice of Malta）的文学编辑和助理编辑，1964年他被任命为出版社总经理。他在1962年进入政坛，当选为议员，在1966、1971、1976和1981年连任。
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