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越南煎饼是流行于越南的煎饼。Bánh本字为「饼」，xèo则是煎饼时所发出的滋滋声，主要成份为粘米粉、水、姜黄粉，南越一带流行加入椰浆，常见馅料为芽菜、猪肉、虾、生菜，常配以薄荷、紫苏等香叶同吃，醮以水蘸汁同吃。在国外，这种煎饼有时会叫成斑戟，但越南煎饼的饼皮不含鸡蛋，其黄色源自姜黄粉。
煎饼在越南各地相当流行，但南、中、北部略有差异。南越的煎饼直径往往超过15厘米，而中部则略得较小，中部煎饼亦会加入一点孜然粉。
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《根本说一切有部毘奈耶杂事》、《大智度论》，所记载的第一次集结，未提到杂藏，只记载四阿含集为经藏
《大智度论》：「大迦叶语阿难：「从《转法轮经》至《大般涅槃》，集作四阿含：《增一阿含》、《中阿含》、《长阿含》、《相应阿含》，是名修妬路法藏。」」。
不过，说一切有部仍然有杂藏部类，只是未必与三藏等量齐观。印度发现的梵文本《俱舍论》中提到 Kṣudrakāgama 的称呼 ，引用了「为波遮利/婆拕梨（Badarī）婆罗门所说偈」，说一切有部与经量部文献也经常提及《忧陀那》等被归为杂藏的经典，显示在说一切有部与经量部中保有自己的杂藏。在1961年出版了在土耳其斯坦发现的梵语《长老偈》残叶，属于说一切有部的传统。
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慈恩园宝塔创建于1985年，创办人郑聪江为市场菜贩起家，时以发扬「以孝传家」之理念及中华文化之传统美德为目标，于1988年正式成立慈恩园生命纪念馆，并于1999年初建完成。
园区内共兴建有三栋建筑，分别为孝亲馆A栋、敬亲馆B栋、礼亲馆C栋以及慈恩禅园，乃依各种宗教信仰及不同文化特色所特别设置之佛道教独栋专区、基督宗教独栋分层专区等宝塔位区。园区由专业建筑设计师陈木寿建筑师规划设计，于1999年成为全北市首座合法的民营宝塔。
即使园方标榜优质服务，但仍然曾经发生过不少争议性议题。
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