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* 最著名的作品是长篇小说《农民》，作者因这部作品获得1924年诺贝尔文学奖。一年四季秋、冬、春、夏正好构成小说的四个单元，作者以此涵盖普卜村的生活，不但写出当地富户之间的明争暗斗，写出地主对农民的残酷盘剥，也写出贫苦农民的反抗和人性，而且传神地介绍他们的生活习俗和自然环境。为此，人们称赞《农民》是世纪之交波兰农村生活的百科全书除了《农民》这部作品，还有《女喜剧演员》、《酵母》、《福地》等小说作品。
* 诺贝尔文学奖全集编译委员会/ 编译，《叶慈(1923)/雷梦德(1924)》，台北市：九华文化出版，1980年。
* 宋碧云/译，《农夫们》，台北市：远景出版，1992年再版。
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叶灿，字以冲，号曾城，直隶安庆府桐城县人，明朝政治人物，同进士出身。
万历二十八年（1600年）庚子举人，为孝廉十四年，贫事笔耕，潜心理学。登四十一年（1613年）癸丑科进士，授翰林院编修。四十七年己未任同考官，得士十九人。迁国子监司业、右春坊右庶子兼翰林院侍读学士，以忤魏忠贤，被削籍为民。归乡筑室栲栳峰（在今桐城市范岗镇境内）下，惟赋诗适志。崇祯初，起礼部右侍郎掌詹事府事，教习庶吉士，转南京吏部侍郎，晋礼部尚书。会修凤陵工成，奉命越江告祭，往来劳勤，以病乞休。年七十八卒，谥文庄。所著有《读书堂稿》、《天柱集》、《南中稿》、《庑下草》等 。
长子叶士璋，字允男，号玉山，承父荫官至户部郎中，著有《娱竹山房诗稿》。三子叶士瑛，崇祯七年进士，官四川眉州知州。
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，真谛译《数论颂》为《金七十论》，有传说称其释文为天亲所写
窥基《成唯识论述记》：「梵云僧佉，此翻为数，即智惠数，数度诸法根本。立名从数起论，名为数论，论能生数，亦名数论。其造数论及学数论，名数论者。此师所造《金七十论》，谓有外道入金耳国，以铁鍱腹、顶戴火盆，击王论鼓，求僧论议，因诤世界初有后无，谤僧不如外道。遂造七十行颂，申数论宗，王意朋彼，以金赐之，外道欲彰己令誉，遂以所造名《金七十论》。彼论长行，天亲菩萨之所造也。」。
印度宗教中，认为神我是轮回的主体，但佛教认为这其实是对五蕴生起错误的想而造成。
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