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* 塞内卡 （4 BC – 65 AD）
* 马库斯·奥勒留 （公元121–180年）
学院派的怀疑论是古代柏拉图主义的时期，可追溯到公元前266年左右。由阿尔克西拉乌斯成为柏拉图学派的负责人，直到公元前90年左右， 阿斯卡隆的安提阿古斯拒绝了怀疑论，尽管诸如费沃里努斯和他的老师普鲁塔克这些哲学家继续捍卫学术思想，但在此之后也表示怀疑。 学院派的怀疑论者认为对事物真正的认识是不可能的，思想和观念永远都不是真的。但是，有一定程度的真相，因此也有一定程度的信念，可以使人们采取行动。 这学说的特点是对斯多葛主义进行批评，
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* 男运动员：穆铁柱、胡卫东、刘玉栋、王治郅
* 特别致敬人物：张伯苓、舒鸿、董守义、宋君复、唐宝堃、牟作云、张子沛、张长禄、余邦基、杨福鹿、程世春、陈文彬、白金申、钱澄海、杨伯镛
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并且以伊斯兰教义为其理论基础，对穆斯林来说，巨量重复的图案代表在可见的物质世界之外还存在著无限的灵魂世界，也可以用来象征真主的威能是无限的，用无意义的几何图形来代表宇宙中那未知的创造性，因此阿拉伯式花纹的艺术家推荐每个时代的人要发明出自己专属的纹样，并认为基督教艺术中的圣像、天使、十字架、云朵和金叶是有意义局限的。
阿拉伯式纹样在伊朗最为常见，由不断重复的几何图形构成，偶而辅以阿拉伯书法。爱丁豪森（Ettinghausen）等人指出，阿拉伯式花纹「是一种植物式的设计，充满了……以及半棕榈叶装饰的风格，构成绵延不绝的图案……每片叶子长在另一片叶子的尖端。」对穆斯林来说，阿拉伯式花纹象征著团结一致的信仰与伊斯兰教传统对世界的看法。
在代表意义上，阿拉伯书法这体现了无论多复杂的概念在经过人类的理性思考后都能用文字表达出来，卷草纹代表世俗世界的秩序、圆形代表物质世界的丰收、星星代表对天空和外星的未知情感。
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