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颜含不久除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，并以年老逊位求退。晋成帝美其素行，遂加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，并敕太官四季送膳食到颜含府中的各项礼遇，颜含固辞不受。

晋成帝年幼继位，王导一直辅政，并官至太傅、丞相，成帝对王导亦礼敬有加。由于皇帝师傅的身份，且王导地位崇高，当时就有议论众臣亦应对王导跪拜。太常冯怀就问了已经退休的颜含，颜含答:「王公虽然贵重，但礼敬亦不应过分，跪拜这事，都是诸君的事了，鄙人已经老了，不识时务。」及后又对别人说：「我听闻攻伐国家不问仁者。而冯祖思向我问佞事，我有不正之德么？」当时又有人议论少正卯及盗跖哪个更奸恶，有人答：「正卯虽然奸邪，但不至于宰人当食物吃，盗跖更奸恶了。」但颜含却说：「为恶而被揭露，人人都会想杀了他；但隐伏的奸恶，不是圣人不会诛杀。按这说法，少正的奸恶更甚了。」众人都信服他《晋书·孝友·颜含传》：「太常冯怀以问于含，含曰：『王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。』既而告人曰：『吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我，我有邪德乎？』人尝论少正卯、盗距其恶孰深。或曰：『正卯虽奸，不至剖人充膳，盗距为甚。』含曰：『为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸，非圣不诛。由此言之，少正为甚。』众咸服焉。」。郭璞曾经想为颜含占卜，但遭颜含以「自有性命，无劳蓍龟」拒绝；桓温亦曾向颜含求婚，但颜含嫌其骄傲自满而拒绝。在东晋颜含只与邓攸一人深交，而一次被问到江东士人优劣，他只答：「周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。」可见其雅重实务者，而不喜浮华虚伪者。

颜含退休后活了二十多年，至九十三岁时去世，遣命薄葬。朝廷赐谥靖。

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杭州评话，俗称“大书”，是起源于南宋的曲艺艺术，为江南评话的一支。在清末民初时达于鼎盛。抗战时期，杭州评话开始衰落59。

早期的水浒，在杭州是以评话的形式流传的3。

1839年杭州评话艺人首个行会组织杭州评话社成立，后改称杭州评话温古社，社员达百余人。新中国成立后杭州成立曲艺团，评话温古社并入60。1987年10年，杭州评话研究会成立。2008年6月，杭州评话被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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亚瑟·柯南·道尔在1859年5月22日出生于英国苏格兰爱丁堡，父母为查尔斯及玛丽·道尔。在9岁那年，他被送入史东尼赫斯天主教修会私立小学就读，但却在1875年离校时对天主教产生厌恶的情绪，转成为一名不可知论者。1876年至1881年间他在爱丁堡大学学习医学，毕业后作为一名随船医生前往西非海岸，1882年回国后在普利茅斯开业行医。不过他行医并不太顺利，在此期间道尔开始写作。在搬到朴茨茅斯的南海城（Southsea）后，他才开始花更多的时间在写作上。道尔的第一部重要作品是发表于1887年的《比顿圣诞年刊》（Beeton's Christmas Annual for 1887）的侦探小说《血字的研究》（A Study in Scarlet），该部小说的主角就是之后名声大噪的夏洛克·福尔摩斯。

一个流行的传闻说在南海城期间，道尔参与了朴茨茅斯足球俱乐部的筹建，并成为该俱乐部第一位守门员，其实柯南道尔只是1882年-1884年间在当地朴茨茅斯协会组足球俱乐部(AFC)担任过业余门将并时常客串后卫。

1885年道尔与路易莎·霍金斯（Louisa Hawkins，又称Touie) 结婚，但是路易莎在1906年因结核病过世。道尔于1907年与珍·勒奇（Jean Elizabeth Leckie）小姐结婚。他与1897年认识珍之后就已经爱上了她，但出于对路易莎的忠诚，并没有公开表示这一点。道尔与路易莎有了两个孩子，后来珍又给他诞下了三个孩子。

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