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拜特伦·加博尔（匈牙利语：Bethlen Gábor；1580年11月15日－1629年11月15日），Prince of Transylvania（1613年-1629年）、Duke of Opole（1622-1625年）。他还在1620-1621年间被选为匈牙利对立国王，但从未实际控制整个匈牙利王国，也未得到广泛承认。拜特伦·加博尔被视为17世纪匈牙利历史上的重要人物，他的治理让特兰西瓦尼亚的经济和文化得到复苏，造就了“特兰西瓦尼亚黄金时代”，并积极反制哈布斯堡家族的天主教霸权及其对特兰西瓦尼亚的野心。

拜特伦生于特兰西瓦尼亚的一个贵族家庭，其父母早逝，由舅父监护长大。早年，拜特伦曾支持伯茨凯·伊什特万反抗哈布斯堡王朝的起义。1613年，前任亲王Gabriel Báthory遇刺后，拜特伦被选为外西凡尼亚亲王；隔年外西凡尼亚议会将拉科齐·捷尔吉一世选为拜特伦的继承人。

拜特伦在位期间发展了矿业和工业，并将特兰西瓦尼亚对外贸易的许多分支机构收归国有。他积极支持艺术、文化、教育在特兰西瓦尼亚的发展；此外，作为加尔文宗新教徒，他还扩大了新教教会和教士的权利。在国际方面，拜特伦在维持了与奥斯曼帝国的松散藩属关系之外，于三十年战争初期先后三次向奥地利开战、两次自立为匈牙利国王，并短暂控制了西里西亚部分地区和上匈牙利（今斯洛伐克），但由于战事不利，最终放弃国王头衔，换取哈布斯堡家族承认匈牙利新教徒的自由权利。

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飞鹅山近山顶位置地势险峻，近年发生多宗行山意外死亡事件。个案如下：

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上海地区佛教昌盛。最早可追溯至三国时期的孙吴。孙吴赤乌年间，佛教传入上海。上海出现第一座寺庙，沪渎重玄寺，宋大中祥符元年改名静安寺，南宋嘉定九年迁今址。为沪上佛教之始。南朝梁和五代吴越国时期，江南盛行佛教，上海亦受到其深远影响。此后，佛教在申城随时局时而兴盛时而低谷，到1949年，全市有僧人1771人、比丘尼1528人，寺庙凡1950处。1949年以后，上海佛教经历了一系列的政治变化。至1966年，全市仅余寺339座，僧人347人，比丘尼597人。文化革命开始后，除玉佛寺作为文物保护单位封存，留僧人13名以外，其余寺庙和上海市佛教协会均停止宗教活动，直至1979年8月。1979年以后，上海佛教重新得到恢复，此后发展壮大，亦举办过多次大型佛教活动。2010年上海世界博览会期间，尼泊尔馆迎得佛祖舍利抵沪，受到上海和中国佛教僧侣和信徒的顶礼。

目前，上海地区最为主要的寺庙，共有五座，因为规模及其重要性被列为汉族地区佛教全国重点寺院，包括龙华寺、玉佛寺、静安寺、沉香阁和圆明讲堂，它们都具有相当久的历史与相当的规模，香火鼎盛，虽然地处闹市，却仍然拥有若干殿宇和庭院，其中龙华寺和静安寺的历史都创建于三国时期。此外上海市区及郊区还有例如下海庙等中小型寺庙，香火也较为鼎盛，是沪上信众礼佛的去处。

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