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刘去(L),西汉第三位广川王,广川缪王刘齐子,广川惠王刘越孙,汉景帝曾孙。
刘去原为广川缪王刘齐的太子。刘齐与同胞姊妹有奸情,刘齐病逝后,有关部门向汉武帝请求废除广川国,得到许可。
数月后,汉武帝不忍广川国绝后,又下诏立刘去为广川王。时为征和二年(前91年)。
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1416年,洛伦佐和吉尼芙拉·卡瓦尔坎蒂结婚,婚后有2个儿子:弗朗切斯科(没有子嗣)和皮耶尔弗朗切斯科。
在他的哥哥科西莫被流放期间,洛伦佐跟随他先后去了费拉拉,维罗纳和维琴察。1433年,科西莫被反抗暴政的人抓获,洛伦佐还试图组织军队去营救。之后,他们在威尼斯汇合,在科西莫重掌大权后一起返回佛罗伦萨。
鉴于洛伦佐在银行事务中的积极表现,他被授权负责佛罗伦萨的部分事务,还担任派往教皇尤金四世和威尼斯共和国的大使。1435年,他前往罗马,负责监督美第奇银行在教宗国的业务。
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王阳明认为,“良知”是心的本体,认为“至善者,心之本体”。而“心”与“良知”的关系在王阳明《传习录》中有明确描述,是:
王阳明的“良知”概念,出自孟子,但又有进一步的阐发。王阳明认为“良知即天理”。王阳明采纳结合了《大学》中的“致知”思想,遂提出“致良知”之说。当时明朝中叶,传统的程朱理学已走向死板僵化,与科举紧密结合,走向形式化。而理学在理论上没能有大的突破。王阳明提出“致良知”新说,是儒家的一大理论创新。“致良知”可以看作是一种实践论。王阳明虽认为“良知”是“心”的本体,但也倡导“良知是虚,功夫是实,知行合一”,说的是在本体上虽无需用功,但认知与实践、功夫与本体应该融会贯通,合为一体。
据王阳明弟子王畿的《刻阳明先生年谱序》记载,王阳明是在谪居贵州龙场极端困苦的环境下提出“致良知”之学的,史称“龙场悟道”:
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