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芝加哥学派采取生态学的观点研究城市，并认为大部份的贫穷居民都在社会结构和家庭、学校等地方感到挫败。这造成Social disorganization theory，削弱了家庭与学校等社会组织控制行为的力量，创造了犯罪与偏差行为的环境诱因。
该学派的成员将研究重点放在芝加哥这个城市。1910年，芝加哥的人口已超过两百万，其中许多人近期的美国移民。由于蓬勃发展的工厂缺乏监管以及大面积住房短缺，该市居民面临无家可归、恶劣生活和工作环境，低薪水、长工时等问题。芝加哥社会学派进行的生态学研究包括制作芝加哥的位置图，标示特定行为（如酗酒、凶杀、自杀、精神病和贫困）发生的地区。通过对比这些地图标识，社会学家得以确定某些地区特定类型行为的集中情况。结合人口普查数据，社会学家计算出不同地区的行为率并对此进行相关性分析。
* 乔治·贺伯特·米德：符号互动理论（Symbolic Interaction Theory，又称：象征互动理论、形象互动理论）。由于此理论主要在区分儿童发展、儿童社会化的重要阶段，因此也成为社会心理学、儿童心理学最早期的重要理论之一。
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伊比利亚狼体长100－120公分，肩高60－70公分，公狼体重在30到50公斤之间，但也曾发现重达75公斤的伊比利亚狼。母狼的体型和体重略小于公狼。。
伊比利亚狼是伊比利半岛为数不多的大型食肉动物之一，作为食物链顶端的猎食者，它基本上以大型食草动物和其他较小尺寸的哺乳动物为食。有时它们也会吃食自然或意外死亡的动物尸体，以及人类在垃圾掩埋场丢弃的动物尸体。在某些季节，他们也吃野果等植物性食物。
根据一项针对伊比利亚狼食物所做的研究，它由以下成分组成：35%的大型哺乳动物（野猪、鹿、羊等）、绵羊24%、兔子14%、田鼠9%、腐肉7%、爬行动物与鸟类5%、昆虫与蔬菜4%，其他食肉动物（狐狸或狗）2%。
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* 佛教的团结合作。 佛教中和谐的理念，进一步发掘佛教教义中净化心灵、自净其意的丰富资源；增进佛教大乘与上座二乘、南北传、三大语系的团结与合作；推进新世纪僧伽教育的和谐发展，加强佛教教育与社会教育之间的互动；，推进佛教弘法利生事业；探讨佛教第七次结集的可行性；加强世界各地佛教组织的联系与合作；展望世界佛教青年活动的未来。
* 佛教的社会责任。佛教与环保，增进人与自然和谐；运用佛教伦理提升社会道德，促进人人和谐；进一步推进佛教社会慈善事业；探讨身心净化与人类的永续发展问题。
* 佛教的和平使命。着重探讨：人类的共存共荣问题，研究帮助如何消解地区间纷争与冲突，共同建设人间净土；佛教对世界文化贡献；增进不同文明对话、减少文明隔膜冲突。
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