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其早年热衷仕途，题书斋名为「述」。与袁了凡、冯梦桢、于孔兼相交往。

生平线索主要来源于所著《仙佛奇踪》所涉及的材料。《四库全书总目·子部·小说类存目二》：“《仙佛奇踪》，四卷，明洪应明撰。应明字自诚，号还初道人，其里贯未详，是编成于万历壬寅。”该书《喜咏轩丛书》本卷首收有明人袁黄的《仙引》和冯梦桢的《佛引》。《仙引》日：“洪生自诚氏，新都弟子也。”《佛引》日：“洪生自诚氏，幼慕纷华，晚栖禅寂。”作者在书中自记日：“万历壬寅季冬朔，还初道人洪应明书于秦淮小邸。”综此可知，洪应明字自诚，号还初道人，四川新都人（一说“新都弟子”，非指其里贯，乃其师从祖籍新都的杨慎之谓）。

著《仙佛奇踪》一书，《续道藏》收录时分为《逍遥墟经》二卷、《长生诠经》一卷、《无生诀经》一卷。

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同年九月，宣宗班师回京，御奉天门。朱高煦父子家属都抵达京师，命工部筑馆室于西安门内，安处朱高煦夫妇男女，其饮食衣服的奉给，仍然按照以往制度未曾改变。宣宗出御制《东征记》，以示群臣，凡朱高煦之罪，以及朝廷不得已用兵的缘故，均详细写入书中。逆党王斌、朱暄等伏诛，同谋伏诛者六百四十余人，其故纵与藏匿坐死戍边者一千五百余人，实口外者七百二十七人。独长史李默免罪。

宣宗抵达京师后，仍然想著杨士奇的进言，不再提及进攻彰德（赵王）的事情。然而言官仍然喋喋不休，请求尽削赵护卫，且请拘赵王京师，宣宗均不听。于是召见杨士奇问：“谈论赵王之事的官员越来越多了，怎么办？”杨士奇对答道：“现在的宗室中，只有赵王是最亲的，应当考虑保全他，不要再被群臣所言迷惑。”宣宗说：“我也是这样想的，皇考对赵王最友爱，现在我也只有这一个叔叔，怎么会不爱。应当思考保全之策。”于是将群臣上奏的奏折，派遣驸马都尉广平侯袁容、左都御史刘观拿著向赵王示出，使其自处。杨士奇说：“如果皇帝能够玺书亲谕一封更好。”宣宗赞同其主张。袁容等人抵达后，赵王大喜说：“我有救了。”于是献上护卫，且上表感谢隆恩，至此，言官不再讨论此事。

而朱高煦被锁在城内，某日，宣宗视察。朱高煦出其不意伸脚绊倒宣宗。宣宗于是大怒，命大力士构铜缸覆盖他。铜缸重有三百斤，朱高煦仍然有力顶起，于是宣宗命积炭缸上如山，然后燃起炭火，瞬间火烧铜融，朱高煦遂死。之后诸子均判死刑。

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保卫上海话，因2000年代以来，由于过激“推普”导致上海市民尤其是少年儿童上海话水平下降甚至出现完全不会讲的情况，上海各界如沪剧演员马莉莉和上海滑稽剧团副团长钱程等要求保护传承上海话的呼声越来越高，从政府到民间都通过多种形式的方法传承、抢救上海话，上海掀起了“保卫上海话”的热潮。

随着上海开埠，外地人口大量涌入，上海话受到多个吴语方言（苏州话、宁波话）以及普通话影响。

随着推广普通话，越来越多上海小孩在学校里面被强制要求讲普通话，结果很多年轻一代讲的上海话懒音很严重，还有些人根本说不来上海话。

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