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西汉詹事掌皇后、太子宫中事务，下有丞及太子率更、家令丞、中长秋等一批属官。另有长信詹事掌皇太后宫事，后更名为“长信少府”。汉成帝鸿嘉三年废詹事官，职权归大长秋。

咸宁元年（275年），晋武帝以给事黄门侍郎杨珧为詹事，掌太子宫事。

清朝该官职沿用明朝前的原有机构，并加以扩充其功能，主要从事皇子或皇帝的内务服务以及文学侍从，品等为正三品。该官职设置于詹事府，辖下有少詹事等辅佐官职。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。

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张庆民《干宝生平事迹新考》据虞喜永和初年在世、胞弟虞预咸和四年（329年）仍在当官且不久后修成《晋书》告老致仕，认为虞喜卒于永和元年（345年），生于270年，虞预约生于272年。

虞喜认为“天高穷于无穷。地深测于不测。天确乎在上，有常安之形；地魄焉在下，有居静之体”（见《晋书·天文志》。主张天高无穷，日月星辰按各自的规律运行，与浑天说、盖天说相对。

东晋咸和五年（330年），计算出冬至太阳位置每50年向西移动一度（现代测定为71年零8个月），即为“岁差”。

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耶稣被捕是《新约圣经·四福音书》所记载的耶稣受难过程中一个关键性事件，这一事件最终导致福音书所记载的耶稣被钉十字架。

根据四福音书的记载，在最后的晚餐之后，耶稣和他的门徒前往位于汲沦谷边缘的客西马尼园（Gethsemane），学者们认为那里可能是一片橄榄树树林。此前福音书中曾经记载耶稣离开人群，前往此处单独祷告。

对观福音记载，耶稣请求天父，取去他的重担，不必经历将要临到的苦难，但是他将最终决定权交给天父，“然而不要成就我的意思，只要成就你的意思”。路加记载一位天使显现，加给他力量，然后返回门徒那里，不过其他对观福音书仅仅记载他的返回。对观福音记载，和耶稣在一起的三个门徒都睡着了，耶稣责备他们，为何不能保持一个小时的警醒，要求他们起来祷告，使得他们避免试探。对观福音记载耶稣再次去祷告，当他返回时，他的门徒再次沉睡。

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