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更新于 2026-10-23

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刘霸原为广陵王太子,汉宣帝五凤四年(前54年)其父刘胥以反叛罪被迫自杀,广陵国除,刘霸被废为庶人。汉元帝初元二年(前47年)三月,再以刘霸为广陵厉王太子,立为广陵王,在位十三年于建昭四年(前35年)病故。

他的儿子广陵共王刘意嗣位。刘意在位三年,建始二年(前31年)刘意的儿子广陵哀王刘护嗣位。刘护在位十五年,鸿嘉四年(前17年)去世,无子。元延元年(前11年)以刘霸的儿子广陵靖王刘守嗣位。在位十七年,居摄二年(7年)刘守的儿子广陵王刘宏嗣位。王莽篡位,贬刘宏为公,次年,废除。

* 广陵共王刘意,前34年-前32年在位

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约克纳帕塔法(Yoknapatawpha)是美国小说家威廉·福克纳笔下虚构的一个县份,名字借自约克纳帕塔法河,这条河流过密西西比州拉斐特县南部。Yoknapatawpha来自乔克托语或奇克索语,按照一般当代语言学家的解释,Yokna意为“土地”,“patawpha”意为“犁开”。不少拉斐特县人认为它的名字意思是“分裂的土地”,但没人知道准确的意思。福克纳自己对他虚构县份名字的来源似乎并不清楚,他不只一次向人解释这个名字意思是“河水缓缓流过平原”,虽然他显然研究了当地的历史。

背景设定在约克纳帕塔法的小说包括《萨托利斯》、《不可征服的人》(1938)、《喧哗与骚动》(1929)、《押沙龙,押沙龙!》(1936)、《去吧,摩西》(1942)、《坟墓的闯入者》(1948)、《我弥留之际》(1930)、《村子》(1940)、《小镇》(1957)和《大宅》(1959)、《圣殿》(1931)、《八月之光》(1932)、《野棕榈》(1939)、《熊》(1942)等。

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宝安宫白鹤阵始创于日治时代昭和三年(1928年),适逢西港香戊辰香科,由曾任七股庄长的村民黄大宾力倡组织武阵,以便于刈香时护卫「康府千岁」圣驾。当时以道教仪式奏请玉皇上帝钦赐,准奉请南极仙翁之侍将「白鹤仙师」、「白鹤童子」两尊者降凡主导之护神,因而命名为「白鹤阵」。传承迄今已有七十七年之久;如今是全台湾古文化艺阵中唯二之白鹤阵,另一个是土城蚵寮仔白鹤阵。

白鹤阵为「宋江四阵」(宋江阵、金狮阵、白鹤阵、五虎平西阵)之一,由宋江阵演变而来。该阵头的主角为一白鹤造形的套头道具,主体以细竹架扎布而成,由一人穿戴,双手各握翅膀走白鹤舞步,有时快有时慢,有时进有时退,有时跳有时飞,完全模仿白鹤姿态,表演颇为生动传神,多由数人轮流穿戴表演。另有一导引白鹤的白鹤童子(此由一人头带面具所饰),为白鹤阵的领阵人,穿梭其间,与白鹤对跳。

树仔脚宝安宫白鹤阵的组织型态,基本上与宋江阵类似,下场表演的人数为三十六人,加上替换人员,锣鼓手及其他工作人员,全部约六七十人。由于它是西港香的专属阵头,平时鲜有操演,因此每逢三年一科的刈香活动届临之前,就必须招兵买马,从事各有关阵势、拳法的训练。也由于它是一个非常设的阵头,每次组阵总会面临人员招募的困难,尤其在目前工商发达的时代,队员必须时常请假,晚上参加训练不能加班,这些都是必须克服的难题。

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