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吴歌起源非常早,顾颉刚《吴歌小史》认为不会晏于《诗经》。《诗经》里面虽然没有吴歌,但不过有人认为吴歌“实可与诗三百并驾齐驱”。吴地文化从考古发现来看,已经有上万年个历史了。吴歌作为一种文化现象,必然是随之当地先民的生产劳动,祭祀习俗和生活娱乐活动而发生发展。作为一种口头文学,吴歌在没有文字之前,很难找到它的遗迹。现在要想找到古代吴歌的真实面貌,已经是一件相当困难和复杂的事情了。
吴歌里面又有“命啸”,“吴声”,“游曲”,“半折”,“六变”,“八解”这六类音乐,其中后三类是汉代以来才有的。此外还有“神弦曲”,这是当地个民间祭祀乐歌。“吴声”当中有一种根据旧曲而创新的编曲手法,称之为“变”。
吴歌,包括"歌"和"谣"两部分。"歌"一般来讲就是"唱山歌",也包括俗曲之类的;"谣"就是现在讲的"顺口溜"。吴歌生动的记录了江南农民和下层人民的生活史,从内容上来看,吴歌既包括情歌,也包括劳动歌、时政歌、仪式歌、儿歌等。吴歌以民间口头演唱方式表演,口语化的演唱是这个艺术表现个基本方式。吴歌是徒歌,在没有任何乐器伴奏的情况下头来唱。这些类型大致有引歌(俗称"歌头",长篇叙事歌称"闹头")、劳动歌、情歌、生活风俗仪式歌、儿歌和长篇叙事歌等几种。
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路易乐斯福世界杯面包大赛(Coupe du Monde de la Boulangerie,Coupe Louise Lesaffre)是世界性的面包师烘焙比赛,每四年在法国举办一次,比赛项目包括:路易乐斯福杯、面包大师、世界杯面包大赛。
大赛的前身为巴黎烘焙展览会世界面包比赛,由法国烘焙大师克里斯提恩·瓦勃烈在1992年发起。之后,因为比赛需庞大资金与人力,由乐斯福接手承办。
由参赛国自行举办初赛,比赛结果向法国主办的乐斯福申报,获得承认后再参加地区性的路易乐斯福杯复赛,复赛优胜者取得到法国巴黎参加决赛的资格。路易乐斯福酵母公司会颁发得胜者奖杯,但参赛的旅费等支出须由参赛者自行负责。
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在心理学中,坚持(Persistence,缩写作 PS)是一种人格特质。 它是在气质和性格量表 (英语:Temperament and Character Inventory,缩写作TCI) 中被衡量的,被认为是其中四种气质特征之一。 坚持是指不顾疲劳或挫折而坚持不懈。 Cloninger 的研究发现,与其他气质特征一样,持久性是高度遗传的。
一项将气质和性格量表与人格五因素模型进行比较的研究发现,坚持与尽责性密切相关。 此外,坚持与自我超越(英语:Self-transcendence)的 TCI 特质呈中度正相关。 研究还发现,在替代五项模型(英语:Alternative five model of personality)中,持久性与其中的「活动性」(英语:Activity)呈正相关,在汉斯·艾森克的模型中与精神病性(英语:Psychoticism)呈负相关。
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