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鸟瞰图是直接从上方拍摄，建立景色和演员之间的关系。虫瞻图是从地面向上看的镜头，其目的是让观众感觉到正在从下方仰望一切，这意味著孩子或宠物的视野。在考虑摄影角度时，必须记住每次拍摄都是独一无二的，角度应置于场景和电影的背景脉络下考量。

这些摄影角度可以搭配使用许多不同的镜头。极远景镜头从很远的距离来拍摄主题，甚至可能根本没办法显示任一个人。极远景镜头通常以高角度拍摄，因此观众可以俯视整个场景，主要用于开启场景或叙述，并向观众展示环境。尽管能以任何角度进行任何拍摄，其余的镜头最常用视平线或主观视角镜头拍摄。即使背景仍占据影片画面时，使用远景镜头可以显示主题。

然后，中远景镜头使主体和背景具有相同的重要性，并在画面中各约占百分之50。然后是强调角色的中景镜头，是大约从膝盖或腰部以上的镜头。然后中景特写是从胸或腰部以上的镜头。接下来更接近的是特写镜头，拍摄肩膀以上或只有头部。最后，常拍摄身体部位的极特写镜头，可以是眼睛、手或其他任何东西。这些镜头可以搭配于上述任何摄影角度。

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日治时期初的祭祀是订于农历七月十九日。树林老一辈流传「乌龙廖井詹金东，逐家毋通𫧃记十三公」，第一句话是三个人名字的组合，指杨乌龙、廖井、覃东金，三人都是树林人士。1896年报导11月中旬一名美少妇来此祭拜后回途就被强盗掳走，让家人悲伤不已，记者便批评比喻祭祀的十三公香火鼎盛，但就像《金瓶梅》的应伯爵。次年报导此墓香火兴盛程度就如台北霞海城隍庙，且还传出有人带来的祭品被两个乌鬼夺走的传说。

日本战败后，当地民众将十三公墓旧穴改用人造石，同时建碑题曰「台湾民主国先烈树林十三公墓」。1953年7月13日（农历六月初三），纪念五十八周年祭典。

1955年，树林镇长赵登计划扩大，邀请当时乡耆黄纯青修撰碑文。黄纯青书「精神不死」四字，并有纪念碑叙述成仁就义始末。1956年6月29日，高一．七五公尺、宽一．四二公尺的新碑破土兴建，墓碑名改成「乙未抗日先烈十三公之墓」。一说改名原因是碑中的台湾民主国的字眼，被指为台独。同年7月19日（农历六月初一），赵登以镇长身分主祭六十周年纪念日。树林区公所民政课长李天民表示，公所每年皆在农历六月初一举行祭礼。

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1983年，获杭州大学（现浙江大学）化学系学士学位；

1986年，获上海有机化学研究所硕士学位；

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