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正德五年（1510年），封于陕西的安化王朱寘𫔍谋反，武宗命复起杨一清，总制军务，与总兵官神英平叛，并命中官张永担任督军。大军尚未抵达，杨一清旧部仇钺已经平叛并逮捕朱寘𫔍。杨一清驰马抵达镇县，并宣布德意。张永随后赶到，两人相谈甚欢。杨一清知道张永与刘瑾有矛盾，趁机与张永谋划除掉刘瑾之策。张永依计回京，面见武宗，不久刘瑾伏诛。

同年，杨一清奉召入朝，拜为户部尚书。论功加太子少保，赐金币。次年，改吏部尚书。

杨一清为政通练、性情宽大。其在吏部尚书任上，恢复此前为刘瑾所陷害的官员，并派遣官员去中原平定盗乱等，此后加少保、太子太保，荫锦衣百户。此后因选用尚书靳贵，而进杨一清为少傅、太子太傅。乾清宫灾，诏求直言时，杨一清上书称皇上视朝太迟，享祀太慢，在西内大造寺庙，在禁中留宿边兵，并阐述在京畿内设立皇店的弊病，以及江南织造等扰民事情。之后因病乞归，武宗仍然挽留。大学士杨廷和丁忧时，武宗命其兼武英殿大学士，进入内阁参赞机务。钱宁乱政时，受到杨一清的指责，于是其与江彬等人勾结，派人在武宗面前诋毁杨一清，此后杨一清请求致仕归乡，与焦山寺僧妙福禅师为友。武宗南巡时，曾经抵达杨一清府，与其乐饮两昼夜。杨一清借机劝阻，武宗于是取消江浙等地的巡游。

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道光年间，洪安雅族入垦埔里，先在五港泉建立开基聚落。五港泉昔日有一棵涌泉环绕的茄苳树，被族人视为祖灵信仰象征，在此举办每年二次的祭祖。

之后洪安雅族往埔里的枇杷城、水头、生蕃空、十一分、文头股、中心仔、舂米宫、牛洞、白叶坑等发展。随著时代变迁，原先他们的岁时祭仪受汉文化影响渐式微，树周边的涌泉被填土来建屋。

2002年报导时，位在枇杷里慈恩社区德正宫的此树，被推测树龄在四百五十年以上。该年12月13日，埔里镇长马文君等人，在树下立叙述洪安雅族迁移的纪念碑。12月18日（农历十一月十五日）在马镇长等见证下，洪安雅族在此复办了近百年未见的祭祖仪式，由枇杷里长龚泰利担任主祭，将鳗形麻糬放在芭蕉叶上，在树前祈请祖灵飨用，以求庇佑此片大地。

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