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洪安雅族祖灵树，是位于台湾南投县埔里镇枇杷里德正宫旁的茄苳树，被洪安雅族视为祖灵的象征。

道光年间，洪安雅族入垦埔里，先在五港泉建立开基聚落。五港泉昔日有一棵涌泉环绕的茄苳树，被族人视为祖灵信仰象征，在此举办每年二次的祭祖。

之后洪安雅族往埔里的枇杷城、水头、生蕃空、十一分、文头股、中心仔、舂米宫、牛洞、白叶坑等发展。随著时代变迁，原先他们的岁时祭仪受汉文化影响渐式微，树周边的涌泉被填土来建屋。

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树干，是指树木分枝以下的主轴部分，为树木的主要茎干，木质，范围由地面开始向上到分为树枝为止。树干由木本植物的茎特化而来，通常外包有树皮。

树干的主要作用是将叶子提高到地面以上，使树木能够超过其他植物，并与它们争夺光线。树干里的木质部负责运输水分及溶解于水里面的离子往上运输，韧皮部则双向运输营养，前者主要有助于光合作用，后者则帮助新陈代谢。

树干可为木材的来源，内有年轮记录年龄。不同树种的树干外观不同，可以作为植物分类的依据。

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1914年出生，北京天主教辅仁大学历史系毕业，除文史外，尚精通音乐、音律。做过上海唐墓桥达义公学（现上海市唐镇中学）校长和上海教区龚品梅主教秘书。

精通拉丁语、法语等多种语文，从原文译出《忏悔录》（希波的奥古斯丁著）和《福音概论》（法国耶稣会士余卞Joseph Huby原著）、《旧约以色列民族史》（法国耶稣会士戴业劳Henri Daniel-Rops原著）、《江南传教史》（法国耶稣会士高龙鞶原著）等书。

周神父译《忏悔录》1962年完成，1963年由北京商务印书馆出版，重印15次以上，印数多，流传广，希波的奥古斯丁引《武加大译本》经文译自拉丁文原文，惟译名经编辑加工改用新教译名。

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