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* 1970年10月1日：降格为无人站。
* 1987年4月1日：日本国铁分割民营化，车站的营运由JR四国继承。
:冈花（K10）－土佐加茂（K11）－西佐川（K12）
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为探究亚里斯多德的理论和超过半世纪的彭巴效应争议，加拿大西门菲莎大学（Simon Fraser University）物理学博士候选人艾比纳许‧库玛（Avinash Kumar），和他的指导教授约翰‧贝契霍佛（John Bechhoefer），两人利用一个装满水的大烧杯打造「热熄」胶体系统（colloidal system）作为提供稳定温度热来源的「热库」（heat bath）。库玛在实验中，利用 1.5 微米的小玻璃珠代替水分子，并根据机率分布（probability distribution），从不同方向让玻璃珠落入烧杯中数千次，每当玻璃珠坠落，研究人员便会利用光镊（optical tweezers）进行虚拟势能（virtual potential）侧写，改变机率分布和该系统的温度。
随著变因不同，研究人员观察到热水在特定情况下比冷水较快凝结的情况，在其中一次观察中，热玻璃珠在 2 毫秒的时间凝结，比冷玻璃珠还快上 10 倍，库玛与贝契霍佛的研究结果 8 月 5 日发表于《自然》（Nature）期刊。
目前任职于以色列魏茨曼科学研究学院（Weizmann Institute of Science）的拉兹表示，「很高兴看到彭巴效应真的行得通」，但他谨慎地说，「我们不知道这是否为水的特性。」
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卡那卡那富族认为超自然（Utus），可分为神祇与灵，神祇是世界的主宰，常在天上调节自然运行，赏罚人类行为，然为分层下达，则交司理神权审人类，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神，因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo，认为祖先神会于司理神中，以司理神型态而存在02。
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
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