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在石里克早期的著作里，他的主要目标在于创立一种作为科学基础研究的认识论，并在科学发展和研究成果的基础上建立一种知识分析方法。按照石里克的想法，作为基础研究的认识论必须与特殊科学研究相携而行，其主要任务是：研讨科学知识的前提、假设、方法和形式，从逻辑观点看，是否有改进或修正的必要，是否有新的概念—方法的可能性。根据这种知识分析方法，石里克对康德的先天综合判断学说、新康德派理论和胡塞尔的现象学进行了批评。

他的批评内容是：不可能有那种作为先天综合判断的命题。如果按照数学—物理学的新发展，并且对它们加以严格表述的话，那么这些命题一部分可以归为分析命题（如逻辑和数学的命题），一部分可归为综合命题（如自然科学的命题）。石里克由此得出结论说，在我们的科学的命题系统里，根本就没有什么先天综合命题或一般先天的材料，因此我们也根本不会有获得这种命题的所谓特殊的认识能力。

石里克通过把这种知识分析方法实际应用于当时在现代物理学中关于时空哲学意义的争论，取得了两个可喜的结果：

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程邃，字穆倩，号垢区、垢道人、青溪朽民、野全道者、江东布衣，直隶歙县（今安徽徽州）人，生于华亭，明末清初篆刻家、书法家、画家。

万历三十五年（1607年），早年游学于黄道周、杨廷麟之门下，学习经学、考证学，钻研诗、书、画、篆刻等四艺。明亡后，不应贤良诏，晩年移居扬州，以书画篆刻为生。其篆刻善用冲刀，凝重淳厚，为“徽派”主要代表。周亮工称“复合《款识录》、大小篆为一，以离奇错落行之同，欲以推倒一世”。晚年再移居江都。康熙三十一年（1692年）卒于扬州，年八十六。

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