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* 达真堪布也赞同俗家弟子作施食法，认为即使出事也是个人的业报问题，是冤亲债主使然，和那些因施食而来的鬼神没有关系：
日本也有盂兰盆节——“お盆”，施饿鬼，是其中的习俗。农历七月十三日晚上，每个家庭迎接死者，农历七月十六日死者送冥府，日本传统会在农历七月十六日举行放河灯的仪式，很是热闹。高知县大丰市还会举行“施饿鬼舟”。施饿鬼舟是无形民俗文化财物，人们在当日大规模地放河灯。
* 杨秋悦，《瑜伽焰口施食仪式音乐研究》，北京市：宗教文化出版社，2014，ISBN 9787802549135
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于桃仔园厅。1903年（明治三十六年），改名桃园厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「槺榔」大字，隶属于新竹州中坜郡新屋庄，大字下有「上糠榔」、「下糠榔」小字名。
战后新屋庄改制为新屋乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，新屋乡改隶属于桃园县。2014年12月，桃园县升格为直辖桃园市，新屋乡改制为新屋区，村亦改制为里。
本地区发展较早的聚落有上槺榔、下槺榔、槺榔（槺榔山）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有徐宅、谢宅、白鹤屋、桂竹林等聚落。
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* 挤制：热的可塑性金属借由压力挤入模具中，在其冷却前成形。
* 烧结：金属粉末先注入模具中，再在非氧化的环境下加热，使其成形的过程。
* 机械加工：利用车床、铣床及电钻对固体金属件的加工。
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