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作者在书中多号称“屈子”，“屈子曰”，成书于康熙十七年（1678年），是屈大均《屈沱五书》之一。康熙二十六年（1687年）刻。有康熙三十九年（1700年）木天阁原刻本。
《广东新语》共二十八卷，即〈天语〉、〈地语〉、〈山语〉、〈水语〉、〈石语〉、〈神语〉、〈人语〉、〈女语〉、〈事语〉、〈学语〉、〈文语〉、〈诗语〉、〈艺语〉、〈食语〉、〈货语〉、〈器语〉、〈宫语〉、〈舟语〉、〈坟语〉、〈禽语〉、〈兽语〉、〈鳞语〉、〈介语〉、〈虫语〉、〈木语〉、〈香语〉、〈草语〉、〈怪语〉等。
屈大均欲补《广东通志》之不足，体例又有别于方志，凡岭南之天文地理、风土人情等无所不言，如〈天语〉具体记述飓风、风候、雷风、冬雷、阳雷等气候变化，又如书中记“广西有一留人石，广东有一望夫山”之谚语系指“广东之贾，多赘于广西而不返，其怨妇皆以此石留人，西望而诅祝之。”
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《西敏信条》（Westminster Confession of Faith），也译为《威敏斯特信仰告白》、《威斯特敏斯特信仰信条》或《韦斯敏斯德信仰信条》。这个信条表达的是通常被称作加尔文主义或新教归正宗的神学。这个信条是在西敏会议（The Westminster Assembly，1643-1649）上被制定出来的。华腓德博士论到《西敏信条》说：“这是人所构思并写出有关我们所称‘福音派信仰’中最齐全、最清楚、最周延、最完美、又最生动的信条；如果我们要福音派信仰延续不绝，就必须护卫这个信条和其他性质相同的各个信条。”传统的长老会持受这个信仰信条。
浸信会根据这个信条制定了自己宗派的信条《1689年浸信会信仰宣言》。
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* 在24小时的尿液样本中，蛋白尿 ≥ mg，或是SPOT尿蛋白和肌酐比例≥0.3，或是尿液试纸读数为1+ 或更高（只有在其他量化量测方式无法进行时才用尿液试纸读数）。
若在妊娠中有血压的上升，即使没有蛋白尿的症状，都应该怀疑可能有子痫前症，并持续观察。有10%子痫前症的人有其他的症状及体征，有20%子痫前症的人没有蛋白尿的症状。在没有蛋白尿的人中，有出现血压升高以及以下任一个症状的人，建议接受子痫前症的诊断：
* 肾脏功能异常（少尿症、肌酸酐浓度上升）
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