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更新于 2026-10-26

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1938年圣诞节前,温顿本来打算到瑞士放假滑雪,但由于温顿在布拉格的朋友、英国捷克斯洛伐克难民委员会成员Martin Blake请求温顿帮忙救助当地犹太难民,于是温顿改为前往布拉格帮助他。温顿看见从苏台德逃离的难民的境况后,单独成立了一个组织帮助面临纳粹德国威胁的犹太儿童,而他的办事处就设在他下榻的酒店的餐厅里。1938年11月,在纳粹德国经历水晶之夜后,英国下议院批准一项新措施,容许无成人陪伴的17岁以下难民进入英国,条件是他们在英国找到地方栖身、并缴付保证金50英镑作为他们将来会返回原来国家的保证。

当时不少犹太人父母即使无法为全家取得签证离开捷克,仍然希望至少能够把孩子送到其它安全国家。温顿的办事处为希望离开捷克的犹太儿童登记,吸引数以千计的父母到场排队。

温顿在布拉格逗留了三个星期,返回英国后开始为犹太儿童难民筹集旅费和所需的保证金。他日间如常在交易所上班,下班后则投身于救助工作,为儿童办理离开德国和进入英国所需的许可文件。从1939年3月起至9月战争爆发前,在其他志愿人道工作的协助下,温顿安排了7班火车成功从捷克接走669名大多数是犹太人的儿童到英国;火车途经德国抵达荷兰,然后那些儿童在荷兰登上渡轮渡海到英国。一个大的难题是需要取得过境荷兰的官方许可。在水晶之夜后,荷兰政府不再让犹太难民从边境进入,边境守卫会阻截他们并遣返德国。

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贞信要求福身王立己子继位,但福身王已先与恒河女神育有一子天誓。为了令父亲与贞信顺利成婚,天誓发誓不娶妻生子。贞信与福身生下花钏和奇武二子,花钏王早逝,由三弟奇武继任,奇武王也在登基不久后死去,未留下后代。因此贞信要求自己与前夫所生之子广博与奇武王的遗孀(安必迦以及安波利迦)进行尼育伽(即与德行高深的仙人行房,获得后代,施行此法所得胎儿过继为丈夫的后代),先后生下持国及般度,过继给奇武王。但是持国天生为盲人,贞信于是以次子般度继位。

持国生有百子,长子难敌,被称作俱卢族。般度生有五子,长子坚战,后者被称作般度族。

安波利迦王妃生产般度时,被广博的异味吓得面色苍白,所以般度一出生时就脸色苍白。年少时,般度在郊野打猎,拉弓射中了一只正在性交的羚羊,但羚羊是仙人化身,般度自此被仙人诅咒不得与女性性交,否则会惨死。长大后,般度娶了贡蒂及玛德丽为妻,学有仙术的贡蒂协助般度生下五子,但般度还是忍不住诱惑,与玛德丽性交,结果般度惨死,令持国摄政,埋下日后俱卢大战的伏笔。

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卡累利阿主义(Karelianismi)是19世纪后期在芬兰大公国发生的文化现象,参加的人物有作家、画家、诗人和雕塑家等。1835年出版发行从卡累利阿民歌收集编纂而成的芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》之后,在芬兰的文化界人士对卡累利阿的文化遗产和风景越来越感兴趣。到19世纪末,卡累利阿主义成为了芬兰艺术和文学的一股潮流。在这场艺术运动中,卡累利阿被认为是在几个世纪以来完整真实地保留了芬兰民族特性的避难所。这个现象可以解释为是席卷欧洲的民族浪漫主义在芬兰的本地版本。

画家阿克塞利·加伦-卡勒拉和Louis Sparre经常被提及为这场艺术运动的倡导者。后来雕塑家Emil Wikström、作家尤哈尼·阿霍、埃诺·雷诺和伊尔马里·基安托、作曲家让·西贝柳斯和P. J. Hannikainen、建筑师Yrjö Blomstedt (arkkitehti)及其他人物相继加入此运动。

后来到二战之前,卡累利阿主义中的一些理念被一个激进运动拿来期望建立范围更为广泛的芬兰。于是卡累利阿主义带来的一些理念被鼓动为成立一个包括更多波罗的芬兰人的大芬兰的提议。

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