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义田一辞最早源自《越绝书》：“富中大塘者，勾践治以为义田；为肥饶，谓之富中 。”恽敬《沙陇胡氏学田记》：“后世君子私田之公于族者曰义田，义田之给于士者曰学田。”
宋朝宗族观念日强，官宦士绅多喜置义田，使族人能养生送死，能男婚女嫁，范仲淹即广置义田，钱公辅《义田记》称：“范文正公方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。”还有休宁东阁许文蔚买田百亩，作为义庄。元代黟县人黄真元曾购买六百三十余亩，供黄村黄氏宗祠为祭田或义田。明代有祁门胡天禄、胡征献购田三百三十亩，以提供胡氏宗祠所用。
* 田尚权：《中国近代社会经济史研究——义田地主和生产关系》（北京：中国社会科学出版社，1997）。
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首任主持朱光淮昔日住在台北市大理街时就开始供奉观世音菩萨。战后初期接任员林禅寺主持，1960年3月于台北市中正桥下的堤外区域建立光华寺。
当时此寺为木造的违建建筑，长宽各三丈，在附近诸多违建中为一栋不小的违建，寺有前省主席周至柔题赠的「圆通宝殿」、和前市长黄启瑞的「法宇宏开」等匾额。1961年水灾时，此寺成为古亭区灾民收容所之一。后来，政府为了防洪，决定拆除堤外所有的违章建筑，因此迁移。今位在中正桥西侧的水源路旁。
朱光淮曾为去世的陈诚联合台北县市佛教徒在此寺七天的法会。附近社区有贫困的违章居民，此寺每逢中秋与春节就会捐赠他们米粮。寺方也有配合台北市民政局作国民生活须知、国民礼仪范例的礼俗宣导。
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* 1931年8月1日：岛乡村被并入若松市。
* 1963年2月10日：若松市与门司市、小仓市、户畑市、八幡市合并为北九州市。
* 1963年4月1日：北九州市成为政令指定都市，同时根据过去若松市的辖区设置若松区。
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