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末吉宫是日本冲绳县那霸市的一个神社，位于那霸市首里末吉町的末吉公园内，为琉球八社之一。主祭熊野三神（即伊奘冉尊、速玉男尊、事解男尊），别镇斋中祭祀土祖神、澳津彦命、澳津姬命和产土神。
根据日本僧人袋中良定《琉球神道记》记载，第一尚氏王朝尚泰久王在位期间，琉球僧人鹤翁前往倭国修行，并向熊野方向许诺，若学有所成，归国之后，即参谒熊野权现。后来鹤翁果然成为高僧，归国之后，被尚泰久王任命为天界寺住职。鹤翁希望还愿，频频请求建立神社以供奉熊野权现，但尚泰久王没有同意。一次，熊野权现托梦给鹤翁，要求鹤翁前往北峰高呼一声，若有回音，则有神验。翌日，鹤翁前往北峰，大叫一声，果然有回声。鹤翁见其处是崎岖嶃岩，人迹罕至，留步踟蹰。随即有一鬼面显像出现，鹤翁叩首九拜，回去之后便奏请在该处建立神社。尚泰久王也做了同样一个梦，因此同意了这个请求。鹤翁徘徊此地，获得了古镜一枚，灵光不常，便藏于宫内。琉球的《球阳》、《琉球国由来记》中也记载了类似的故事。
后来，琉球王府在末吉宫旁创建万寿寺（今遍照寺），以为其别当寺。
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印度教是尼泊尔主要的宗教。在2011年的人口普查，约81.3％的尼泊尔人民认为自己是印度教徒，在2006年前尼泊尔是世上唯一一个印度教王国。尼泊尔的国家暦法超日王暦也是来自印度。
印度教徒在尼泊尔全国除北部山区外也有分布。在每一个地区占人口的至少87％，很多佛教徒也受印度教影向。
历史学家和当地的传统说，在史前时期一个叫尼的印度教圣人(牟尼)确立了自己在加德满都谷地，尼泊尔一字即是受圣人尼保护的地方。他在TEKU，在巴格马蒂和Bishnumati河的汇合处进行宗教仪式。他选择了一个虔诚的牧牛人当国王，是第一个王朝戈帕拉王朝起源传说。据说，这些统治者有统治尼泊尔超过500年。雅克西亚·笈多是这个王朝的最后一位国王。
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他于翌年回到了果阿，获得葡萄牙官方承认。1602年回到丁因，被葡萄牙国王授予若开总督、征服勃固之将领、勃固王的称号。
东吁王Natshinnaung臣服于暹罗之后遭到阿瓦王国的进攻，暹罗王厄伽陀沙律动员他和Bannya Dala支援东吁。但他们到达之前，东吁已经向阿瓦臣服。德·布里托和Bannya Dala率军焚毁东吁，将人口财产带回了丁因，俘虏中亦包括东吁王Natshinnaung。他掠取佛教信物，摧毁佛教画像及寺庙。188–189
1613年，缅甸王阿那毕隆围攻丁因。4月城陷，德·布里托与东吁王一同被处死。德·布里托被钉在尖木桩上处决，他在三天以后才死去。超过400名葡萄牙人被当作囚徒带往阿瓦。190
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