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更新于 2026-10-28

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第4集团军是一个二战时期的苏联红军集团军,1939年成立,第二次世界大战爆发后,在崔可夫的指挥下作为白俄罗斯方面军的一部参与入侵波兰的军事行动,初期司令为亚历山大·科罗布科夫,下属由谢苗·克里沃申指挥的第29坦克旅部队参加了苏德布列斯特-立陶夫斯克联合阅兵,后期司令为列昂尼德·米哈伊洛维奇·桑达洛夫。苏德战争爆发后投入东线战场。1991年下属阿塞拜疆族部队曾参与驱逐亚美尼亚人的圆环行动。苏联解体后1992年解散。

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大部分的修改都是将细节澄清和将语文现代化,这些细微修改和七十士译本、死海卷轴, 拿戈玛第经集和其他当时约瑟斯密无法获得的文件符合。后期圣徒常使用这项事实来当作约瑟斯密受灵感动而翻译的证明。另外一方面,怀疑论者则提出这个说法并不足以解释为何一些像是摩西的预言的部份这么长的更动却没有在任何已知的古代文件中出现,并提出约瑟斯密是从其他教会传统和传承中获得让他可以正确地猜测的资料的说法。一些摩尔门教的护教学者指出以诺和约瑟(雅各的十二个儿子之一)的预言与卡巴拉、共济会和埃及的灵知派传统来作为约瑟斯密是受感动翻译的证明,但也不否认约瑟斯密也是共济会员,知道共济会传统。

许多约瑟斯密对《圣经》的修改导致了摩尔门信仰中教义的重要发展。在指定翻译的过程当中当他来到难解的《圣经》疑难的时候,约瑟斯密常常指定关于他自己,关于他的同僚或者是关于教会的启示。在《教义和圣约》中大约有半数是和这个翻译过程有关。包括关于次经的背景(《教义和圣约》第91章,耶稣基督后期圣徒教会现行版本,后同)、三层国度(第76章)、永恒婚姻和多重婚姻(第132章)、数个关于圣职权柄的启示(第84章、第88章和第107章)和其他的启示。另外许多相关的工作如《信心的讲道》和《无价珍珠》,被一些后期圣徒信仰的宗派视为教会正典,也是这个约瑟斯密指定翻译《圣经》内容过程的结果。

对于约瑟斯密的一些修改,评论者认为这些改变只是要支持后期圣徒的神学观而并非如宣称的是要「复原」原来福音的意义。举例来说,约瑟斯密其中一项修改包括了一项指著约瑟斯密他自己的预言。

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相关阅读:斯密约瑟译本

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李穆,字孟雍,宋朝官员,开封府阳武县(今河南省原阳县)人。宋太宗年间为参知政事。

小时候就能写文章。后周显德元年(954年),中进士,进献给周世宗所著《易论》三十三篇,举进士为郢州、汝州二州从事,转任右拾遗。宋朝建立,以殿中侍御史选为洋州通判,办事干练,剖决滞讼无留狱。转任陕州(治所在今河南陕县)通判,有司调陕州的田租到河南府,他以本镇军食尚缺,不应命,于是被免官。开宝五年(972年),任太子中允。开宝六年(973年),宋太祖拜他为左拾遗、知制诰,因为分析时政精辟而著称。参与编修《五代史》,出使南唐,对李煜晓以利害。太平兴国元年(976年),转任左补阙。太平兴国三年(978年)冬,加史馆修撰、判馆事。太平兴国四年(979年)跟随宋太宗北征北汉太原,回京后,为中书舍人,参与修纂《太祖实录》。太平兴国七年(982年),因为秦王赵廷美之案,李穆被弹劾,改为司封员外郎。太平兴国八年(983年),同知贡举,再任中书舍人。为翰林学士、知开封府,惩治奸猾、豪右。宋太宗晋升他为左谏议大夫、参知政事。太平兴国九年(984年),李穆去世,赠工部尚书。李穆为人质朴忠厚,谨言慎行,待人宽厚,好荐后进,深信佛典,善谈名理。

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