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梁启超在《中国近三百年学术史·清初学海波澜余录》中指出方以智治学方法有三大特点：
* 推崇疑问：“物理无可疑者，吾疑之，而必深求其故也”，“学不能观古今之通，又不能疑，焉贵书簏乎”
* 重视旁证：“是正古文，比籍他证，乃可明也”。
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《汉江恋歌》（한강수타령）是韩国MBC于2004年10月2日起播放的周末连续剧。
讲述身处贫穷却不向贫贱低头的骨气，探讨爱情的坚贞与背叛的考验。家人在一个屋簷下同甘共苦的亲情，单亲妈妈对在物质上无法满足子女、无法栽培子女的愧疚之情，以及人之间在相处时应有的真诚与付出。借由因命运的改变瞬间失去的幸福，只能从人生低潮中战胜逆境与苦难，靠自己力量开创人生、改变命运的女人们，探讨人生的幸福究竟是什么？眼前的幸福与美满是否为黄粱一梦，随时都有幻灭的可能……
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圣经读者可以从阿摩司对以色列、犹大和邻近列国发出警告的理由而得益。凡是不听从耶和华的律法，欺压穷人，贪婪，犯淫乱和拜偶像的人，都不能赢得耶和华的嘉许。但耶和华却会对一切离弃这些恶行而衷心悔改的人表现怜悯，宽恕他们。若是明智，就应当避开世上的腐败交往，同时听从耶和华的劝戒：“你们要寻求我，就必存活。”
司提反殉道时曾引用阿摩司书。他提醒犹太人，由于以色列参与偶像崇拜，崇拜外邦的假神，例如摩洛和理番，以致沦为俘虏。当时的犹太人没有因为听到阿摩司的话被人复述而得益。反之他们极其恼怒，用石头掷死司提反，结果为自己在公元70年耶路撒冷遭受毁灭时招致更大的灾祸。
阿摩司书的许多预言都获得应验——不仅是在以色列国、犹大国及其他国家遭受惩罚时获得应验的预言，同时也包括有关复兴的预言。正如阿摩司所宣布一般，被掳的以色列人在公元前537年重返故土，重修荒废的城邑，在其中居住，并且栽种葡萄园和果园。
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