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在1883年，德国贸易商阿道夫·吕德里茨从当地的酋长买下了将成为纳米比亚的南部海岸，建立了吕德里茨市。 德国政府渴望获得海外财富，不久后将其命名为德属西南非洲（德文：Deutsch-Südwestafrika）。少数德国人随后移民到那里，他们多是士兵（德国人：Schutztruppe），贸易商，钻石矿工或殖民地官员。1915年，在第一次世界大战期间，德国失去了德属西南非洲;。战后，前殖民地成为南非的托管地。 德国定居者被允许留下，直到1990年独立为止，德语仍然是当地的官方语言。
今天，英语是纳亚比亚的官方语言。但纳米比亚仍有30000个德意志人和15000个黑人说纳米比亚黑德语。然而，德裔纳米比亚人人数不确定，他们更喜欢把自己当作德裔纳米比亚人,不是阿非利卡人.
德裔纳米比亚人在纳米比亚境内以德国中学，教会和广播，保留了完整的德国文化，来自德国的电视，音乐和书籍在社区中广受欢迎。德裔纳米比亚人青年常常在德国上大学或技术学校。尽管事实上在大部分地区和首都温得和克，更广泛的通用语言是南非语，而英语现在常常是许多其他领域的唯一语言，例如政府或公共标志和产品包装。与南非不同，德裔纳米比亚人还没有被吸收到更大的南非荷兰语和英语社区。然而，几乎所有的德裔纳米比亚人都说流利的南非语，或者熟悉和说流利的英语。
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御三卿各家是从幕府给予相当于10万石的俸给，自己并没有独立的封地（藩），分散在诸国的领地的实际管理则委由幕府为之。还有，御三卿家老以下的家臣团主要也是由想成为幕臣的旗本（直属于将军家的武士）所构成的。因此，御三卿并非像御三家一样是独立于将军家之外、个别的「家」，而是被认为是将军家（德川宗家）的「家属、近亲」，实际上在社会地位与经济层面上依存于将军家的程度很大。
虽然御三卿的领地经营委诸幕府（因而不可能产生与幕府相对立的力量），但对这种制度还是有「造成御三卿间的对立或幕府内的政争被过度激化了」的批评。例如，御三家因为有实际控制的领地，所以必须自己花费时间精力从事领地经营的工作；但是御三卿由于没有自己经营领地的必要，所以实际上变成什么事也不用做。因此御三卿和御三家相比之下，反而更可以专注于和幕府的权力斗争相关的、见不得光的政治事务。结果就是，造成「争取成为将军继承人」之类的政争更加激烈。
另外，御三卿可以不必一直有「当主」存在，即使没有当主，御三卿的「家」也被允许继续存续，这一点和其他的「家」相较之下非常不同。幕藩体制之下，在藩主死亡而没有家督继承人的情形，藩组织（领地、城池、家臣团）会被改封给他人或充公。但是，御三卿即使在没有家督继承人的状况，家组织（领地、房屋和其基地、家臣团）也不会被幕府充公，可以维持现状直到后继当主被确立为止。御三卿的当主有欠缺的状况被称为「明屋敷」（字面上的意思是「没有人在的、闲置的房子」）。
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长岭山摩崖造像位于四川省资阳市简阳市，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
长岭山摩崖造像位于四川省简阳市安乐乡天才村，造像分布在长岭山长33米，高8米的崖壁上。造像始造凿于唐代，共20龛，共有造像约1500多尊，均为敞口平顶龛。造像内容有释迦说法、千佛、十六观经变、佛道合盆、千手观音等。第15号龛刻有“建中二年”（782）题记。尤以11、16、17、18、19号龛规模大、内容丰富、保存较好，具有较高的文物价值和艺术价值。第19号龛为双层平顶龛，外龛高2.36米、宽2.65米、深1.26米，内龛高1.9米、宽2.23米、深0.82米，内容丰富，造像上百尊。长岭山摩崖造像是典型的中、晚唐摩崖石刻作品，雕刻手法细腻，造像内容丰富，雕刻艺术精湛等特点，对于研究中、晚唐的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰都具有较高的价值。第三次文物普查新发现文物。
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