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安提阿牧首（Patriarch of Antioch），传统上基督教安提阿教区主教的头衔，又称全东方牧首，全称为安条克和全东方基督徒的宗主教，罗马帝国基督教五大牧首之第三，原牧区包括罗马帝国的大部分亚洲领土。现在同时有五个教会的领袖使用这称号，有安提阿正教会、叙利亚正教会、叙利亚礼天主教会、默基特希腊礼天主教会以及马龙尼礼天主教会。按照历史荣誉，安提阿正教会的牧首在所有15个东正教自主教会的领袖中排在第三位，仅次于君士坦丁堡牧首和亚历山大牧首。
安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法，安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄（他也是第一位教宗）创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载，安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后，安提阿城的主教被升格为牧首，其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前，安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后，安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教，牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时，牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落，使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位，安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”，君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。
在1899年以前，安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任，而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。
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罗日杰斯特文斯基修道院或圣诞修道院 (Богородице-Рождественский монастырь)是莫斯科最古老的修女院之一，位于莫斯科林荫环路内, 涅格林纳亚河左岸。罗日杰斯特文斯基大道和罗日杰斯特文卡街均得名于修道院。
修道院于1386年创建于克里姆林宫内，创建者也许是大胆的弗拉基米尔王子的母亲，罗斯托夫的玛丽亚。皇室亦有几位女士在此出家，包括Olgierd的女儿海伦和瓦西里三世的妻子所罗门尼娅·萨布罗娃。修道院在1484年搬到现址；教堂建于伊凡三世在位的最后几年。这是莫斯科市中心、克里姆林宫宫墙以外最古老的建筑之一。罗拔诺甫-罗斯托夫斯基家族墓可追溯到17世纪70年代。
修道院在1922年关闭，但仍有一些修女继续住在自己的房间。（其中瓦尔瓦拉和维多利亚两人住在这里，直到20世纪70年代末） 当修道院关闭时，受崇敬的圣像被搬到Zvonari圣尼古拉教堂。当后者自行关闭，圣像又转移搬到Pushkari圣谢尔盖教堂，后来到Epiphany 教堂。罗日杰斯特文斯基修道院的宗教仪式已在1992年恢复。
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大野拔，胡姓大野氏，胡名胡野拔，北魏末年官员，官至南青州刺史。
大野拔在《魏书》中并无传，其事迹散见史书中各处，在北魏普泰元年（531年）时，当时的大野拔担任武卫将军，四月乙卯下诏大野拔与贺拔胜加仪同三司，武卫将军在北魏官制中，负责统领禁军的职务，属于高阶的禁军武官，《魏书》中提及，「普泰初...侍中、黄门、武卫将军并增至六人」，这项变革是当时掌权的尔朱氏为了收买人心的动作，因此当时担任武卫将军的大野拔，应该属于尔朱集团的党羽之一。
孝武帝永熙三年（534年）七月，皇帝元修与高欢决裂出奔长安，高欢入洛阳后改立元善见即位，是为孝静帝，当年即改元天平。天平元年（534年）十一月，东南道大行台，兖州刺史，属于孝武帝势力的樊子鹄，起兵割据瑕丘反对高欢，当时大野拔官拜南青州刺史，也率众响应樊子鹄，大野拔之所以参与元修集团，是因为原先元修重用斛斯椿，利用他来招集原先隶属于尔朱集团的党羽，形成自己的力量，加以任用对抗高欢，樊子鹄、大野拔等人皆是。
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