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相较于愤怒、激烈的弦乐动机，中段的双簧管则是柔和、抒情的形象，亦使用了三音动机（在此为Gflat–Aflat–Bflat）。两个段落分别再返后，直接导向最后的乐章。
终曲乐章的调性回归D大调，音乐壮丽且富有气魄。由弦乐演奏的三音动机，便是承自第一乐章。与第一乐章不同的是，回应弦乐的并非木管，而是亮丽的小号。此外，第二、第三乐章的素材也会在此乐章重返，主要动机「得胜」的效果也因此得到增强与确立，这个手法与贝多芬的第5号交响曲、第9号交响曲皆有类似之处。双簧管的主题（第72小节）个性暗沉，象征死亡的威胁迫近；据Aino Sibelius表示，此主题与身边亲友的不幸有关。
西贝流士本人表示，第2号交响曲是「灵魂的告解」，但他并未将此曲定位为标题音乐。公众对终曲乐章的反应特别好，认为这正是芬兰独立的困难与最终成功的写照，即使这并非作曲家本来的意图。
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李硕卿（1944年），台湾日治时代传统汉诗人、记者。新北树林人，名灿煌，字硕卿，又字石鲸，号秋鳞，晚号退婴。著有《东台吟草》。
明治38年（1905年），和台北文人黄纯青、刘克明、王少涛等共创「咏霓诗社」。明治42年（1909年），「瀛社」创立时，被推举为评议委员。曾任板桥林家家庭教师。明治44年（1911年），担任「台湾日日新报」汉文版主笔。大正元年（1912年），离开台日，迁居基隆，任颜云年家庭塾师，并开设「保粹山房」以教授生徒。大正15年（1926年），设立「月曜吟社」。昭和5年（1930年）担任「诗报」顾问。昭和14年（1939年）刊行《东台吟草》，为其游历宜兰、花莲、台东、屏东之作。
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目前人们普遍怀疑“阿泽斯二世”及与其同名的“阿泽斯一世”很可能是同一位国王。传统上对二人的划分主要根据为钱币学图案及风格的差异，但近年来发现的复打于“阿泽斯二世”钱币上的“阿泽斯一世”钱币似乎推翻了这一传统划分。 所谓“阿泽斯二世”统治时期的钱币等物品，很可能同样属于阿泽斯一世。
阿泽斯二世死后，印度-斯基泰人在印度西北部和巴基斯坦的统治最终随着贵霜人的征服而土崩瓦解。贵霜人是在巴克特里亚地区生活了一个多世纪的月氏五部落之一，扩张到印度后他们建立了贵霜帝国。不久之后，帕提亚人从西方入侵。他们的领袖贡多法雷斯暂时取代了贵霜人，并建立了持续到公元 1 世纪中叶的印度-帕提亚王国。贵霜人最终在大约公元 75 年左右收复了印度西北部，并在那里维持了几个世纪的繁荣。
阿泽斯的名字出现在他所发行的货币上，包括了希腊语形式Azēs（ Ἄζης )和佉卢文形式Aya(𐨀𐨩), 他们均源自塞语名字*Aza ，意为“领袖”。
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