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《乌克兰苏维埃社会主义共和国国歌》（Державний гімн Української Радянської Соціалістичної Республіки Derżawnyj himn Ukrajińśkoji Radiańśkoji Socjalistycznoji Respubliky），作为苏联加盟共和国苏维埃乌克兰的国歌，使用于1949年至1991年，以乌克兰语颂唱。
乌克兰人民共和国成立时，采用《乌克兰仍在人间》作国歌，至其由被苏维埃政权取代，并于1922年成为苏联加盟共和国为止。但随1940年代德黑兰会议讨论成立联合国后，苏联希望作为加盟共和国的乌克兰和白俄罗斯加入未来成立的联合国以增加投票席位，故计划修宪使两个加盟共和国成为有限主权的实体。因此于1944年2月，苏联最高苏维埃主席团颁布政令，规定各加盟共和国应制定自己的国歌。
1944年初，基辅政府成立了一个筹备国歌起草工作的委员会，开始征集国歌的工作。在委员会的指导下，各国歌歌词草稿均围绕着与俄罗斯人的友谊，以及赞颂斯大林的领导；委员会也要求草稿需要强调以莫斯科为中心的领导。虽然征集到几份草稿，但由于当时第二次世界大战仍未结束，最终未有采纳任何草稿。由于其时乌克兰没有任何正式的国歌，于联合国引起不少尴尬；于是在1949年，新的国徽和国歌正式获采纳。
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此处据称位于南朝文人江总的宅第遗址附近。到宋代，则为段缝居所以及马光祖的青溪园，“当时号小西湖”。明代为尚书顾璘的息园。
雍正十一年（1733年）癸丑二月，三十三岁的吴敬梓（1701－1754）举家离开故乡全椒，移家南京，购置秦淮水亭作为寓所，生活20余年，在此创作了长篇小说《儒林外史》，作品中的主要场景也设置在他居住的南京，充分展示南京的地域文化特色。
1997年秦淮区政府复建吴敬梓纪念馆秦淮水亭时，选址于桃叶渡8号，对外开放。吴敬梓研究专家、南京师范大学文学院教授陈美林应邀撰写石碑《秦淮水亭重建记》，以《寓居秦淮》、《绝意士途》、《绕城暖足》、《愤世著书》为题概括了吴敬梓移家之后的生活。这处故居后变身茶馆、包子铺，2015年4月搬迁到隔秦淮河文正桥相望的东关头路25号新址对外开放，新老两处吴敬梓故居相距200米左右。 纪念馆内布局与展陈均围绕吴敬梓与《儒林外史》创作。2018年初，吴敬梓纪念馆正式免费对市民及游客开放。 门联“儒冠不保千金产，稗说长传一部书”是康有为女弟子萧娴的手笔。
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《夷坚丙志·卷十六·会稽仪曹廨》所叙产鬼“罗衫而粉裳”，该家小儿看见鬼坐其母亲装梳处理发；老妪则见其“在窗外折桃花一枝，簪于冠，笑而入”。世传鬼畏桃花，产鬼似是例外。与产妇有关的鬼怪有二：“语忘”和“敬遗”。
《夷坚甲志·卷五·蒋通判女》，“踞坐蹋床上，背面不语。审视盖一妇人，戴圆冠，著淡碧衫，系明黄裙，状绝短小，久之不动。”符默诵咒语，鬼“遽掀幕而出”。符又再梦“前人径登床，枕其左肩，体冷如冰石”，自言蒋通判女，产亡于此。强符与合，符力拒之而醒。
清纪昀《阅微草堂笔记·卷五》为造成难产的鬼：“道书载有二鬼，一曰语忘，一曰敬遗，能使人难产。”
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