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顺解脱分，又称解脱分，佛教术语，指能为人带来解脱的善根，是三种善根之一，也是修行的位阶之一。最早起源于说一切有部。
顺解脱分，是三种善根之一，是指能够让人得到解脱的善根
顺福分善根者，谓种生人、生天种子。生人种子者，谓此种子，能生人中，高族大贵，多饶财宝，眷属圆满，颜貌端严，身体细渜，乃至或作转轮圣王。生天种子者，谓此种子，能生欲、色、无色天中，受胜妙果，或作帝释、魔王、梵王，有大威势，多所统领。顺解脱分善根者，谓种决定解脱种子，因此决定，得般涅槃。顺决择分善根者，谓煖、顶、忍、世第一法。此中应广分别顺解脱分善根：
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信时在记录了直至文永3年（1266年）的镰仓时代历史的《吾妻镜》中三度登场，分别是嘉祯3年（1237年）6月23日跟随征夷大将军九条赖经前往大慈寺（现神奈川县镰仓市），参加新建的六丈佛的开眼供养仪式、历仁元年（1238年）2月17日，将军赖经外出时担任护卫和仁治元年（1240年）8月2日，将军赖经前往参拜箱根権现和走汤权现前，信时跟随其参拜了鹤冈八幡宫。
虽然信时其后未再出现于《吾妻镜》，但是在文永6年（1269年）4月，出现其守护代武藤时定的相关记载，同年11月则率领御家人前往西国抵挡蒙古帝国。建治2年（1276年）为止亦有记载其在西国的消息，可见信时曾经出任安艺守护。
弘安2年（1279年）5月19日，信时出家，自号光海，正应2年2月9日（1289年3月2日）死去，由儿子武田时纲继任家督。信时的曾孙武田信武在南北朝时代代替了石和流武田氏的武田政义，就任了甲斐守护，直至室町时代和战国时代为止。
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