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2020年4月，一艘前往南极洲的游轮中有近60％的乘客COVID-19检测结果呈阳性。
，南极洲的基地只剩下维持基本运转的最少人员，访客则受到限制，科学研究也受到影响。
由于疫情，原定于2020年中期举办的有关南极洲的几场会议被取消。
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鸟虫书是春秋战国时期流行于南方地区的一种装饰性铭文字体，其特点是将字体的一些笔画写成鸟的形象，秦代定书体有八种，其中之一是虫书，即鸟虫书，这是因为古代将鸟类称为羽虫之故。在汉代许慎的《说文解字・叙》中讲到古代书体：「六曰鸟虫书，所以书幡信也」。清代学者段玉裁在《说文解字注》中分析：「书『幡』谓书旗帜，书『信』谓书符节。」但从实物遗存中可知，鸟虫书并不仅仅是写在旗帜、符节上的，符节上写的也不一定都是鸟虫书。如（吴）大王光戈、王子于戈、（越）王者旨于戈上的铭文，都是典型的鸟虫书。（楚）王子午鼎铭字体虽不作鸟形，但奇屈变化也属于鸟虫一类。值得一提的是，秦代国玺「受命于天既寿永昌」据传即为鸟虫书，但如今只能见到一方宋人臆造的、艺术水准很低的假印玺。
春秋战国时期的鸟虫书大致可以分为两种：一种是在汉字的边上（左右上下都有可能）额外加上鸟的纹饰（后世称为花鸟字）；一种是将汉字笔画做多少有些夸张的曲折变形以达到类似虫的效果，但没有额外鸟饰。汉印中的「鸟虫篆」则更倾向于泛指一种动物形象化的、或高度曲折变形的艺术字体，因为在鸟虫篆玉印中，除了分明可辨的鸟的形象，还有大量的变形了的龙、蛇的形象，以及一部分分明的鱼与兽的形象；而在绝大部分鸟虫篆铜印中，汉字笔画只经过盘曲变形，而没有分明的动物形象。
中国书法通常不认同直接将鸟虫书作为一种书法；认为它更应被视为有特殊用途的艺术变体（比如在印章中使用）。唐代的书法理论著作认为那只是绘画之流，算不得书法艺术。此外，如唐代《升仙太子之碑》的这标题六字，是否属于鸟虫书也颇有争论，现代称为花鸟字。
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郑绍忠（1896年），原名郑金，绰号“大口金”，字参泉，清代广东广州府三水县人，清朝广东水师将领。
本籍三水，年长时经同乡介绍到南海县佛山镇（ 今佛山市襌城区 ）的一家米店做舂米工人。他善于武艺，但在某次比武间打死了对手，畏罪回乡。正好当时他的表哥陈金釭组织全胜堂正策划反清运动，于是便加入。咸丰四年（1854年），陈正式起义，于是他便和起义军一起征战粤北、广西、湖南等地，立下了不少战功，但他品质恶劣，在军中骄横跋扈，排斥异己。他在一次和清军作战间，因为妒恨先锋陈洪的战功而将其射杀。同治元年（1862年）春，他占领罗定泗沦后，当地一郑氏大族请求保护，他答应了。之后，乡民大犒义军，而他却在饱醉后下令烧杀村中男女，共约五千人。同治二年四五月间，广东陆路提督昆寿调重兵攻击信宜，他动摇下派出心腹见昆寿表达降意，并劝陈金釭投降，被陈所痛斥。九月七日，他将陈软禁。十五日，清兵占领信宜城。
降清后，他得到了五品军功衔。昆寿让他率领其旧部为一营，号安勇营，并参加围剿太平天国部队，攻克广西岑溪，赏都司衔，改名郑绍忠，后被提为罗地协副将。光绪二年，赐为秩一品，穿仙鹤补服。光绪五年又因镇压海南岛起事用功，授黄马褂。十年，署理广东陆路提督，率兵转战福建，广西省，镇压起事。十五年改授湖南提督，封振威将军。十七年，调返广东，封光禄大夫，赏花翎红头顶戴，任广东水师提督，封振威将军，驻虎门。二十年，他六十岁大寿时，慈禧赐了亲笔手书寿字和一碧绿玉雕大白菜，并赐兵部尚书衔。二十二年，病死。
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