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万民四末（quattuor novissima）是一个基督宗教的概念，尤其得到天主教会强调，是天主教教理的一部分。万民四末具体是指人死后将面临的四件事。即死亡、审判、天堂、地狱。

万民四末的意涵是，人最终都会走向死亡，当人死亡时，灵魂到天主台面前接受审判。而审判分为两种：私审判和最后审判。在人过世后即行私审判，世界末日来临时，会有最后的审判。在最后的审判之前，死者将复活，义人与不义的人将复生，所有的人都将受审判，包括受私审判的人也会受审判，耶稣会亲自审判所有的义人及不义之人之灵魂。如果灵魂有大罪，即下地狱。如果灵魂无大罪或小罪，即升天堂。如果灵魂无大罪，但有小罪，在到达天堂前，即到炼狱受炼净。

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吴纲，中国三国时代曹魏武将，诸葛诞的长史，前汉吴芮的十六世孙。

甘露二年（257年）诸葛诞反对司马昭起兵，派遣长史吴纲和儿子诸葛靓至孙吴请救。《世说新语》记载黄初七年（226年）吴民盗掘长沙王吴芮墓。住民使用其中的砖瓦，在临湘建孙坚之庙。吴芮遗体容貌如生前，衣装不朽。后年，参加盗掘的一人见到吴纲，说：「你长得像长沙王吴芮，就是矮了一点」。吴纲听到后大惊：「是我的先祖。你怎么见到的」。那人告知情由、吴纲问「重新埋葬了吗？」那人回答「当即埋葬了」。自吴芮卒年至墓冢盗掘，四百馀年。小说《三国演义》第111回吴纲登场，至孙吴请救后，吴纲回寿春报知诸葛诞。

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* 大河源自于小溪，小溪源自于高山。(蓝荫鼎饮水思源)

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