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黄教于1760年代成为窃贼，被告发入狱，出狱后，他成为劫匪，结伙成群攻击商家，县令、知府虽曾入山缉拿，不过均无功而返。
1768年9月起，因官府动作频繁，为了报复，黄教以清治时期的「冈山」（今大岗山）为大本营，四出劫掠，遍及台湾凤山县、诸罗县，甚至攻击军营，抢劫军火，聚众攻击清朝驻于台湾南部的各地驻军，黄也以「闽人复仇」为理由，攻击各地客家庄，客家人死伤甚钜，无不恨之入骨。
因为黄教熟悉山区，且以游击方式攻打兵力薄弱的军营官衙，行动敏捷，清朝官府即使动用千人军队，仍无法捉缉到案。
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何梅尼的宗教裁判令后来被现任伊朗精神领袖哈梅内伊再次确认，并且被多位伊朗教士支持。bbc但是在一般伊朗社会变性仍然附有许多污名。变性者完成变性手术后，都被建议将之前的生涯保密。变性者的法律身分以及相关文件也会跟著改变。
联合国难民高级总署2001年的报告指出，在伊朗国内变性手术很常见，态度也很开放。同性恋与异装行为只要不公开，通常不会有事un。但是 Safra Project 2004年之报告则认为联合国的报告将情况看得太轻松。报告指出联合国的报告忽略伊朗的法律习惯，可能因此没注意到许多同性恋与跨性别被打压的案例。加上在伊朗没有公开的LGBT（同性恋、双性恋与跨性别）团体，还有社会对LGBT的负面态度，LGBT被打压的情况很可能被低估。而且Safra报告也认为「不公开就没事」还是不够。Safra报告并指出目前在伊朗的同性恋以及跨性别者一旦被认可可作变性手术，手术就会立刻进行，也没有一般建议的一年间隔期，以避免违法。如此不想变性的跨性别者与同性恋将没有空间。saf
在2005年1月，中阶层教士Hojatoleslam Kariminia则表示支持变性者，要扫除附在变性者身上的污辱。bbc
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这仗可萨军队扩张至伊朗北部(和库尔德斯坦及美索不达米亚北部)，企图确立在南高加索的统治。
倭马亚王朝立即派将领贾拉合在阿尔达比勒迎战，但他战败了，很多麦瓦利军人抛弃他，他本人被杀，首级挂在可萨人战车上，二万穆斯林被俘掳。
胜利后可萨汗国占领阿尔达比勒，但在下一年入侵摩苏尔的战役中战败了，巴尔吉克被杀，可萨军队退回北高加索。
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