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尽管被赋予了颁布教法的权力,但世界正义院自成立以来很少使用这一权力。它一般通过书信和信札指导全世界的巴哈伊。世界正义院的著述和文件被巴哈伊们认为是权威的,它的决策被认为是免于谬误的。该机构还从巴孛、巴哈欧拉、阿博都巴哈的著作中摘选文段并予以出版。
巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉,在他的至圣经(《亚格达斯经》,又被称为他的律法书)中,首次命谕了正义院制度,界定了它的职能。在巴哈欧拉的其他著作中,比如他的《巴哈欧拉书简集》,这一机构的功能被进一步阐述和提及。在这些著作中,巴哈欧拉写到世界正义院对整个巴哈伊教拥有统辖权,对于他没有明示的问题予以裁决,他说世界正义院的成员要对神圣的启发怀有信心,为所有的民众考虑,捍卫他们的荣誉。
后来,巴哈欧拉的儿子和继承人阿博都巴哈,在他的《遗嘱》中阐释了世界正义院的功能、构成和选举方法。他写到世界正义院将会处于巴哈欧拉的保护之下,将会免于谬误,信徒有服从世界正义院的义务。阿博都-巴哈首次使用“世界正义院”,使最高机构区分于各个社区的地方“正义院”以及第二级的“正义院”(现在的巴哈伊国家灵体会)。他指出世界正义院可以通过多数票的方式决策,但一致的决策更可取,它将由第二级的正义院选举产生。他确认了巴哈欧拉的如下声明——世界正义院成员限于男性,他说这一决策背后的原因会在将来显明。
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丽新制衣在战前已设立,当时仅是一间规模细小的制衣工场,1950年开始由林百欣接办。林百欣原籍广东潮阳,1914年出生,早年曾在一家汕头银行任职,1945年移居香港,初期做成衣推销员,稍后在深水涉元洲街开设成福织造厂,1950年接办丽新制衣厂。丽新制衣在深水涉基隆街仅得两间铺位,主要制造恤衫,销往东南亚各国。五十年代,丽新制衣积极拓展新市场,当时,丽新接到一份东非订单,订制700打恤衫,要求限期送货,其时香港每月仅有一班轮船从日本经香港驶往非洲,在香港仅停留三、四天,丽新即从日本订购人造纤维布料,争取在停泊香港期间完工并及时送贷。林百欣忆述:「船到后,我们到码头收货,一定要在船离港直航非洲之前把制成的恤衫落货,如果不能用同一班船运往东非,信用必然过期,结果,全厂通宵开裁,翌早外发车缝,再回厂上领,钉钮…至包装,一切工序,在三天之内完成,及时将货送上船,打破一切纪录。」林氏还表示:「当时全靠上上下下齐心拼劲,能人所不能,假如是今日的分科流水作业生产方式,根本做不到。」林百欣这番话,形象生动地反映香港制造商当年艰苦创业情景及其高效率,结果,林百欣成功开辟非洲市场,并被同业冠以「非洲王」称号。
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