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* 夏威夷战役（1941.12.8～，即珍珠港事件）
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蒋士铨墓位于中国江西省上饶市铅山县永平镇文家桥西董家坞村，于1959年被列为江西省文物保护单位。
蒋士铨是清代著名文学家，铅山县永平镇西关石盘渡人。乾隆五十年（1785年）十月二十四日，蒋士铨病逝于南昌。三年后归葬于铅山七都董家坞。
蒋士铨墓总占地面积约16平方米，座东偏南朝西北，呈圆形，直径 1.3米，下为青石平台。墓碑嵌于后方歇山顶石龛之中。石龛额题：“气节文章”，楹联：“庐埠叩苏公八壬偈子一转语，山阴同陆翁九千吟中万首诗”。墓碑右题：“乾隆五十二年三月初八日立”，中题：“皇清敕授承德郎倒晋奉政大夫翰林院编修即用御史显考蒋公心余府君之墓”，左题：“奉祀考男知廉知节知让知白知重知简知约卒考”。
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世间的法称为世间法，指世俗生活的方方面面，也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播，僧俗二众要在世间生存，是离不开世间法的。但世间法是有为法，必定是无常的而有坏灭之日，唯有无为法才是不生不灭的，无为法又称作出世间法或出世间，简称出世法。出世法的目的就是净化人心，以致涅槃解脱。
世间与出世间之别并非截然断裂的，实际上佛教常说「出世间不离世间」、「烦恼即菩提」，甚至主张应了解世间法，以此导向出世间。
真正出世间是无我、不生不灭、非空非不空、非有非无的。但众生错误理解未知之事，而产生了苦，尤其对于自我与世界的不如实了知、认假为真，以致将五蕴所代表的色心自我与四大所组成的宇宙世间，错认为真实永恒，由此而产生各种贪爱与执著，便无法解脱在三界世间不断轮回生死的宿命，甚至进而引发更深重的痛苦情绪与有罪的恶行，因前世所造恶业为缘而下堕出生于更恶劣的生处如三恶道来受身心之苦。这就是让无明众生无法解脱生死轮回的道理。因此正确了解世间虚妄无常的本质、产生出离心和菩提心，是佛修最基本及重要课业之一。
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