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考古学上德尔斐地区最早有人类居住的迹象可以上溯到旧石器时代。在圣地的遗址上发掘出一个公元前1400年左右的中等规模的村庄，名为“皮托”（Pytho），这也是德尔斐的旧名。它于约1400 BC至800 BC之间被遗弃，而现在看到的圣地可能就是于这个时期开始发展，出现了第一个祭坛和第一座神庙，它们可能是根据德尔斐和古希腊的传统被安置于一个天然地缝上，从而能够导出天然气（斯特拉博：IX, 3, 5）。
特别是在前8世纪中叶至前7世纪中叶期间，阿波罗崇拜获得了很高的声誉，因为他是当时如火如荼的殖民事业的守护神。
对于节日的组织，特别是泛希腊圣地的管理，希腊人通常组成“近邻同盟”，即临近城邦的联合会，来进行联合管理。德尔斐的近邻同盟被称为“大近邻同盟”，是希腊最重要的同等组织，自前590年起组织，包括了一打城邦。正是这个同盟拨款资助圣地的建设，并且监管神庙的整修或重建，如前6世纪末的情况。
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仁科盛信（1557年（弘治3年）－1582年3月25日（天正10年3月2日））是武田信玄的五子，武田胜赖的异母弟，母亲为油川夫人。同母弟妹包括葛山信贞、松姬（织田信忠婚约者）及菊姬（上杉景胜正室）。通称为五郎。继承了信浓豪族仁科家的家业。奉兄长胜赖之命，守卫信浓高远城。
1582年，织田和德川联军大举征伐武田胜赖，势如破竹。3月1日，织田信长嫡子织田信忠率领的三万大军包围了只有三千兵力防守的高远城。信忠派遣当地僧侣前往劝降，遭到盛信拒绝，并将使者的耳鼻削去后送还。翌日织田军对高远城发动总攻击，仁科盛信与小山田昌行等武将英勇奋战，使得织田家蒙受不小损失，包括岩仓织田家出身的织田信家战死。然而织田军最后仍挟其数量优势攻破了城门，仁科盛信及小山田昌行自尽，高远城沦陷。
在织田信长大军的进攻之下，武田家治下的城主与将领，不是开城投降就是弃城逃亡，其中却只有仁科盛信率领高远城将士勇于抵抗并奋战至最后一刻，最终自戕，令人感佩。盛信没有头颅的遗体被当地崇拜他的居民埋葬，埋葬之处后来被称做「五郎山」。
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基期是计算动态指标时作为对比的标准，固定基期是在分析变化时，作为对比的时期固定不变；移动基期是在是在分析变化时，以前一期作为对比基准时期，移动基期会随著需要比较的报告期不断变动。
以固定基期为标准所计算的指数比较适用于长期比较，以移动基期为标准所计算的指数比较适用于短期比较。
消费者物价指数是用在衡量消费性商品及服务的价格变动情形，一般会选定一个基准的年或月做为基期，并将基期设定为 100，以方便其它各报告期的数值做比较分析。透过基期比较，能分析当期物价涨跌，例如基期年的指数为100，目前物价指数为120，代表现在要花120元，才能购买在基期年花 100 元可取得的商品及服务，需用比较多的货币才能取得与基期相当之商品及服务，表示购买力下降。物价指数主要作为商品价格变动的指标，是用某一时期和另一时期的价格比较来分析物价变化。作为对比的基准时间点叫基期，与之进行对比的时期叫报告期。
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