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“沙姆”（الشام）一词源于阿拉伯半岛的汉志地区（今属沙特阿拉伯），最初指的是“左手的土地”，因为对于汉志的一些人来说，当他们面对东方，半岛北方地区就在左边（相对的，也门则指“右手的土地”，因为它在半岛南方）。
由此可见，“沙姆”一词最初没有确知哪个地区，只是指半岛北方。但随着阿拉伯帝国的北征受阻于拜占庭帝国的小亚细亚，“沙姆”一词开始指称由阿拉伯人实际控制的阿拉伯半岛北方地区，而这一地区的大部分在古代都称叙利亚，所以“沙姆”一词也代指叙利亚。叙利亚的大马士革（今叙利亚首都）则向来是这一地区的最重要的区域中心城市，因此“沙姆”一词也可以指大马士革城。
沙姆地区不是一直和“大叙利亚”或“累范特”所指的区域相吻合的，因为大叙利亚可以指更小的区域，而累范特则可包括更大的区域。如今，沙姆地区一词最常被描绘早期的这一地区的历史学家所使用，因为在中东地区的很长一段历史中，沙姆地区的各个国家或民族都有着共同的文化和相似的经济发展水平，或统一在同一个国家（如阿拉伯帝国和奥斯曼帝国）。随着第一次世界大战以前这一地区的殖民主义和一批新兴国家（尤其是非阿拉伯的以色列国）的兴起，这种相似和统一终结了。但对于历史学家来说，整个20世纪这一地区仍然是一个整体。如今，“沙姆地区”一词仍然被广泛使用，尤其是在文化和历史领域。
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土屋昌恒（1556年－1582年4月3日）是日本战国时代武将。武田氏家臣、谱代家老众。父亲是金丸筑前守（虎义）。成为今川氏旧臣、武田家海贼众土屋贞纲的养子。
在弘治2年（1556年）出生，家中五男。仕于武田信玄。次兄昌续在永禄4年（1561年）9月的川中岛之战以后，被赐予土屋氏的名号。另一方面，养父贞纲出自今川家臣冈部氏，在永禄11年（1568年）的骏河侵攻以后，成为武田家的海贼众，在永禄13年（1570年）改姓名为土屋丰前守。天正3年（1575年）5月21日，昌续和贞纲在长筿之战中战死，于是昌恒继承土屋氏，率领昌续和贞纲两方的家臣。主要跟随信玄的儿子胜赖，在东海道和关东地方战斗。
天正10年（1582年）3月，织田氏‧德川氏连合军发动甲州征伐。同年3月1日，奉上最后的龙朱印状（『新编会津风土记』）。在胜赖一行人投靠小山田信茂逃向郡内，得知信茂离反而动摇的胜赖侧近的迹部胜资，对其责备（『甲乱记』）。在胜赖被泷川一益队追到天目山并有自杀的觉悟时，为胜赖的自杀拖延时间，与织田军奋战，最后战死（『信长公记』、『甲乱记』、『甲阳军鉴』），享年26岁。德川家臣大久保忠教赞赏忠恒的活跃（『三河物语』）。在此战后被称为「片手千人斩」（片手千人斩り）。武田家灭亡后，同年10月9日，土屋民部少辅在高野山成庆院中供养昌恒，法名是忠叟道节大禅门院。
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他退休后回到米兰，被当时人们赞誉为伟大的肖像画家，并被后来画家模仿，他在米兰逝世。
1648年，三十年战争期间，瑞典军队侵入布拉格，将鲁道夫二世的收藏劫掠走，所以现在阿尔钦博托的作品主要收藏在意大利、瑞典和维也纳的博物馆中，卢浮宫和美国的博物馆中也有他的作品收藏。
阿尔钦博托的作品在20世纪初对超现实主义画家，如达利等人影响很大，1987年在维也纳举办了一次《阿尔钦博托效应》的展览，展出了一些受到他影响的画家作品。
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