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与黄色的基督在一起的高更自画像（法语：Autoportrait au Christ jaune；英语：Self-Portrait with the Yellow Christ）是一幅布面油画，由保罗·高更在1890 年或 1891 年绘制于布列塔尼的蓬塔旺（Pont-Aven），现藏于巴黎奥赛博物馆，1994年由法国国家收购后分配，得到了菲利普·迈耶和一位日本赞助人的资助。
艺术家用自己的两幅作品《黄色的基督》（1889 年）和一幅怪诞的陶瓷自画像来展示自己， – 他经常用基督作为自己的象征，因此这件作品满足了他创作三重自画像的愿望。
艺术家当时已经在蓬塔旺住了两年，在前往塔希提岛前，创作了这幅作品。这幅作品是同一时期画家好几幅关于宗教主题的作品之一，使他（用曼努埃尔·乔弗的话）成为“象征主义在绘画中的原始核心” – 还包括《黄色的基督》和《绿色的基督》。它最初由高更的朋友丹尼尔·德·蒙弗瑞德（1856-1929年）收藏，1902年进入安布罗西·沃拉德的画廊。1903年由莫里斯·丹尼斯收购。
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香港新假期主打旅游、饮食、消费及吃、喝、玩、乐等鼓吹消费主义，是香港一本受中产及富有一群的读者喜爱。新假期是英皇集团旗下的一本休闲杂志，同类竞争者众多，包括《饮食男女》及《U magazine》。
《新假期》周刊一书两册，逢星期一出版，定价港币12元。自2000年出版众多旅游天书，内容覆盖20多个国家，出版数量超越6百万本。为全面配合读者对旅游、饮食及玩乐的不同需求，《新假期》不定期推出主题性特刊。
有部分网民认为《新假期》的食评过份吹捧某几种食品（如芝士、紫薯、韩式、日系、流心、拉丝、海胆、抹茶）等，再配以夸张字眼或标题，如高盐、煎炸等食品便形容是「邪恶」；多汁或大件食品便形容是「爆汁」和「超巨型」；受欢迎食品便形容是「必试」。更有不少人批评尽管一些食品大多与韩国和日本饮食文化完全无关，但只要这些食品，例如韩式紫薯火锅（尤以被新假期标注为“韩式日系”潮流食品后），经《新假期》报导后，价钱便会快速上升，人流亦会猛增，不过这些食物的质素或许就连大家乐这类连锁快餐店也不如。
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艾尔西亚（Arsiyah），是可萨汗国内的穆斯林移民和商人，他们多是花剌子模人，他们在种族上被认定为Aors，即生活在咸海以南的阿兰人。
根据穆斯林记录，他们在可萨汗国后期对内政和军事有很大影向力，在后期取代突厥语部族成为军队主力(服兵役是他们的世袭职责)。如913年他们伏击从伏尔加河南下入侵汗国的罗斯人舰队，扫除30000敌军，只有5000人逃回北方。
他们有自己的清真寺和法官，也可以不与同教教友作战。
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