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万历四十四年（1616年）丙辰科进士，初授会稽县知县，升礼科给事中，上疏追论红丸案，谓李可灼不宜荣赏，崔文升不可赦还，忤旨几死。旋巡视京营，转吏科给事中，上疏弹劾魏忠贤，但皇帝不予理会。随即被派出使海外册封，回京后再次率六科谏官伏阙上疏，被魏忠贤矫诏夺职削籍。崇祯改元，起为大理寺丞，历太常寺卿、兵部右侍郎，改左侍郎，以议剿寇与当权者异同，遂乞休归。在家建岸圃庄园，董其昌为作《岸圃大观》图，诸多名流俱有题咏。优游绿野十余年。崇祯十五年（1642年）四月，卒于家，享年五十九。

曾祖彭大治，正德九年（1514年）进士，官韶州知府。祖父彭文质为嘉靖三十八年（1559年）进士，官至广西布政使司左参政。父彭宪章，不仕。

有子彭士瑛，字灿斯，明亡后追随朱继祚反清复明。顺治三年（1646年）冬，清军攻破兴化城，全家殉难。

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郑津，又名郑毅，出生于天津，足球运动员。现效力天津泰达，司职前卫。2007年郑津曾入选了刘春明的国青队。郑津作为河北队的一员参加了2009年的第十一届全运会的男足比赛，赛后河北队解散，郑津在2010年初在天津泰达试训，媒体称其没有得到主教练阿里·汉的肯定，最终没有留队，但是郑津后来以郑毅的名字报名进入2011年天津泰达的阵容中，并以郑津的名字参加了2011年5月天津泰达预备队的比赛。 2012年郑津作为天津泰达一队的一员报名参加中超联赛。

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随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。

“时代论”之名，来自其将圣经历史理解成一系列相连"时代"的观念。其中「时代」的数量通常是三、四、七或八。「三时代」和「四时代」的方案通常被称为是minimalist，他们认为圣经历史中的重大突破是普遍的。「七时代」和「八时代」的方案通常和《圣经》中某些应许的宣告与成就有关。各种时代论方案比较表：

* 约翰·纳尔逊·达秘（1800–1882），英国神学家，普利茅斯弟兄会创立者，被称为“时代论之父”。

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