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不同种类的夏令营提供不同种类活动，例如有些提供户外拓展训练，以训练体能和团队精神；有些则提供语言、艺术、音乐等的训练。

大多数的夏令营是由教育机关所赞助，然而现今越来越多私人单位去举办营队活动。

过去营队只有开放给来自特定学校或特定地区的学生；近几年营队活动已经开放给来自不同成长背景及各地区的小孩们参与。

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* 2012年2月开通亲友会400热线电话

* 2012年4月在杭州举办浙江同志亲友恳谈会

* 2012年4月在国内8个城市设立区域联系人

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唐贞观元年，天下方定，唐太宗“欲览前王得失”，于是命魏征、虞世南、褚亮、萧德言等编撰。是书爰自六经，迄于诸子，“上始五帝，下至晋代”，取材自一万四千多部、八万九千多卷古籍。《群书治要》引文多整段钞录，罕有割裂或迳改之痕迹，正文以大字书写，注文以小字注出。贞观五年（631年）《群书治要》书成。唐太宗命人缮写《群书治要》十余部，分赐太子及诸王。此后，《群书治要》逐渐佚失，但在日本却有流传。清朝嘉庆年间，《群书治要》自日本流传回中国，阮元收入《宛委别藏》，然今可见者仅四十七卷，缺卷四《春秋左氏传》上、卷十三《汉书》一、卷二十《汉书》八。《群书治要》保留不少古文献之唐前钞本，而且引用典籍每多兼引其注。例如《司马法》一书本无注解，但《治要》所引《司马法》文附有注释。又，房玄龄、褚遂良等重撰《晋书》为贞观二十年之事，《群书治要》所录《晋书》二卷是臧荣绪版《晋书》，并参考十八家晋史。阮元云：“如《晋书》二卷，尚为未修《晋书》以前十八家中之旧本。”王念孙校勘古籍之时，多以《群书治要》为据。

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