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《波梨经》（巴利文：Pathika Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十四部经。

该经讲述，佛陀在末罗国时，离车族比丘善宿脱离僧团，原因为佛陀不显示超人的神通、不解释世界的起源。游方僧薄伽婆向佛陀问起此事，佛陀回答道，其曾经向善宿语言三位裸体苦行者的结局，都得到应验。佛陀也向解释四种世界起源说，梵天说、戏嬉说、意乱说和无因说。但佛陀认为显示神通与解释世界起源并非其说法目的，因为这些不能达到灭苦和解脱。

该佛经在北传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·阿㝹夷经》（第1部第66卷）。

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与附近的庞贝城一样，赫库兰尼姆也是少数几座或多或少完好无损的古城之一，因为覆盖该镇的灰烬也保护了它免受抢劫和自然灾害的侵害。虽然今天不如庞贝那么为人所知，但它是第一个（于1709年），也是很长一段时间内唯一一个被发现的受维苏威火山掩埋的城镇，而庞贝城直到 1748 年才被发现，并在 1763 年被确认。与庞贝古城不同，覆盖赫库兰尼姆的主要火山碎屑材料碳化并保存了屋顶、床和门等物体中的更多木材，以及其他有机材料，如面包和纸莎草。

传统的故事是，这座城市是在 1709 年挖井时偶然重新发现的。然而，在早期的土方工程中已经发现了这座城市的遗迹。在重新发现后的最初几年里，寻宝者在现场挖掘了隧道，许多文物被移走。定期挖掘始于 1738 年，此后一直在继续，尽管是间歇性的。如今，仅挖掘了一部分古遗址，注意力和资金已转移到对城市已挖掘部分的保护上，而不是专注于发现更多区域。

虽然它比人口多达 5000 的庞贝小，赫库兰尼姆是一个更富裕的小镇。这是罗马精英们的热门海滨度假胜地，这体现在宏伟而豪华的房屋密度极高，例如，更多地使用彩色大理石覆层。古城的著名建筑包括纸莎草别墅（意大利语：Villa dei Papiri）和所谓的“船屋”，在那里发现了至少 300 人的骨骼遗骸。

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阎调羹眼睛明亮、身材清瘦，十九岁时中万历十九年（1591年）辛卯科河南乡试第十三名举人，曾任开封府陈州学学正，万历三十五年（1607年）登丁未科会试第九十一名，廷试二甲二十一名进士。初授户部主事，领清江浦提督，历员外、郎中，升山西太原府知府。病假归，起复为山西驿传道副使。万历四十六年（1618年）五月，以前参政李邦华患病未任乞休，巡抚奏保其为冀南道参政，七月赴任。泰昌元年（1620年）十月，升山东按察使兖西兵备。天启二年（1622年）八月，升山东右布政使，仍管兖西道副使事，寻转左布政，镇压山东白莲教起事，不得叙功，遂乞骸骨，以大理寺卿致仕归里。

与张体震、秦京、王损仲、张林宗、阮太冲，并称“中原六子”，著有《熊耳山房诗集》。

曾祖阎玠；祖父阎胤；父阎自修。母亲辛氏。永感下。兄调鼎。弟调台。

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