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第三次君士坦丁堡公会议是于680年至681年在君士坦丁堡召开的基督教大公会议。这此会议是基督教历史上第六次的世界主教会议。
由于教宗何诺一世提出基督的人性意志和神性意志是「一个意志与行动的伦理一致性」，故被视为趋向「基督一志论」派。在君士坦丁四世和教宗佳德会谈后，决定安排召开此次大公会议。继上一次之大公会议（即第二次君士坦丁堡公会议）后，此会议谴责「基督一性论」及讨论其延伸的「基督一志论」，将「基督一志论」视为异端。何诺一世（于640年逝世）最后更被大公会议谴责为「异端，当受咒诅的」、「从信仰上堕落」，并将这决议知会继任的教宗。另外，会议通过了有关教士等级及教规。
此大公会议得到当时教宗良二世的核准。其后，教宗本笃二世及第三次多雷铎会议（684年）亦曾嘉许这届大公会议的决定。
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游戏分为两个部分：调查和庭审。在庭审部分，玩家必须盘问证人、提出证据和提出异议。当玩家犯了错误时，生命条就会被扣减。当生命条被扣减至零时，游戏就会结束。在调查环节中，玩家有四个指令选项：对话、指证、调查和移动。
此游戏的游戏模式和前作大致相同，但有许多改进之处。在前作中玩家只能指证证物，但本作中允许玩家指证人物。另外，此游戏引进了生命条系统来取代过去的感叹号系统，而生命条则会根据迷题难度进行扣血。 此游戏亦加入了新要素，“心灵枷锁（Psycho Lock）”。心灵枷锁能让玩家通过出示证物来揭穿不同角色的谎言，并获取新的情报。
本作故事紧接初代的故事。在真宵离开成步堂之后不久，成步堂受人之请来到真宵的故乡仓院之里参与真宵的灵媒活动。不料途中出现杀人事件，真宵作为嫌疑人被抓（游戏第二章案件）。成步堂从真宵和她的表妹绫里春美处得到了可以看到人心中隐藏的秘密的勾玉，并为真宵辩护，在法庭上与检察官狩魔豪的女儿狩魔冥对决。成步堂识破了春美的母亲绫里贵美子试图利用杀人事件夺取真宵的绫里家掌门人继承权的阴谋，并抓获了真凶。
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* 台北市大同区太平国民小学：台北市大同区的一所国民小学
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