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在欧洲，13世纪起，忧患之子像得到发展，在欧洲北部尤其流行。通常表现耶稣赤裸上身，带着受难的伤口，尤其是手部和身体一侧，通常戴着荆棘冠冕，有时还有天使出现。该图像持续传播，其复杂性的发展一直延续到文艺复兴之后，但是其许多艺术形式，是中世纪晚期虔诚的最精确的视觉表现。。它和圣母怜子图（Pietà），是这个时期最流行的献身图像（Andachtsbilder）类型的图像。

这种像发展自拜占庭的Epitaphios 像，可能要追溯到8世纪。有一个神奇的拜占庭马赛克像称为怜悯的基督（Imago Pietatis），在12世纪被带到罗马主要的朝圣圣殿圣十字大殿。现在保存的只有复制品。到13世纪，忧患之子像（雕塑，绘画）作为供沉思的的对象，在西方越来越普遍。它的受欢迎程度继续增长，并受到1350年教宗克雷芒六世举行圣年大赦的推动。

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于鬯（约1862年-1919年），字醴尊，一字东厢，自号香草。江苏南汇（今上海南汇）人。清朝末年学者，在经学、先秦诸子、历史学、楚辞等方面颇有研究。

14岁时，他进入县学读书。光绪十二年（1886年），他参加了松江府岁考，受到学使王先谦赏识，列为榜首。光绪二十三年（1897年）于鬯拔贡生。此后致力于经史，刊正了自汉朝郑玄至清朝王念孙的历代学者有关四书五经的注疏，撰成《香草校书》六十卷。他还曾任教于芸香草堂。

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