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1.巫伟杰（助理练马师）已获2023-2024年练马师牌照。巫少荣（马房助理）也是与巫显东及巫显伟有关系。

2.巫显东的堂哥巫显伟曾经是一名见习骑师学员，现在是一名策骑员。

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鸭形玻璃注半透明淡绿色玻璃质，内部微见银绿色锈浸。长20.5厘米，腹径5.2厘米，重约70克。其形体横长，呈鸭形，瓶口如鸭嘴，修颈鼓腹，尾部细长，尾尖略微残缺。背部粘出一对三角形玻璃条作为雏鸭式翅膀，腹部两侧各粘一段波状折线纹以拟鸭足，腹底贴一扁平玻璃以维持平衡。

玻璃注空置时重心靠前，要将腹部充水半满使后身加重方可以放稳。

鸭形玻璃注的材质是当时中国尚不能生产的钠钙玻璃，产于今地中海沿岸叙利亚一带，须辗转经由西域通过柔然，传入北燕。因此，鸭形玻璃注是研究中国古代草原丝绸之路的重要物证，其造型生动别致，在早期玻璃器中十分罕见。具有重要的历史和艺术价值。

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小时候的实悟曾经成为同父异母兄加贺本泉寺住持莲悟兼缘的养子，永正2年（1505年）实悟的同母兄实贤兼照试图拥立法主的阴谋被揭穿后，引起了河内国之乱。后来莲悟的亲生儿子实教出生，实悟在永正5年（1513年）到加贺石川郡剑村清泽坊愿得寺居住。

此外，本愿寺第10代法主证如的监护者莲淳（证如的外祖父）因为强力采用统一的制度而反弹了加贺一族。最后在享禄4年（1531年）引发暴乱。实悟居住的清泽愿得寺被烧毁，最后和莲悟一起逃亡。实悟的舅舅田山家俊为了救出实悟而在加贺开战，最后战败。

连悟在界町不幸身亡，实悟则在天文19年（1550年）因为莲淳的死而得到了赦免。最后在永禄年间，实悟回到河内并在古桥坊居住，之后古桥坊改名为愿得寺，直到天正11年（1584年）92岁高龄的实悟病逝。

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