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危害消除于设计初期最为有效，成本较低且容易实现。而当工具已开始使用又或工序已经建立时则需要大幅度改变原来的工序。若设计过程或生产阶段中重新加入其他危害，则危害消除将会无效。

将危害完全消除是设计保障安全理念中的重要一环，该理念要求在项目的设计阶段尽早消除危害。将危害完全消除常为最困难的方式，但将项目设计初期将其提出有助设计者更容易作出安全相关的改变。

不再使用有害化学物质是危害消除的一个例子，部分物质难以完全消除，则可以用其他较低危害的替代。危害消除亦可用于设备之上，例如将引起噪音的设备从房间中移除，又或将非必要的刀片从机械中移除。定期维修保养亦可消除故障做成的危害。

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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：

这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。

最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会（详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。

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王戎在荆州笼络当地吴人，颇为成功，举荐了因与吴末帝孙皓不和而辞官的故吴光禄勲石伟，“荆土悦服”。太康三年（282年）王戎被征为侍中。南郡太守刘肇以十丈细布贿赂王戎。王戎虽没有接受，但写信感谢刘肇，被司隷校尉刘毅弹劾。武帝为王戎开脱道：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳。”然而王戎从此为清议所讥。太康五年，迁光禄勲。十年，补吏部尚书。

太熙元年（290年）四月武帝崩，惠帝即位，改元永熙。八月，杨骏以王戎为太子太傅。永平元年（291年）三月，杨骏一族被诛，贾后执政，改元元康。王戎转任中书令，加光禄大夫，六月迁尚书左仆射，领吏部尚书。

在吏部任上，王戎创制了甲午制，凡选官先行试用，考其政绩后再予以征用或辞退，选官时“以识会待之，各得其所”。但被司隷傅咸弹劾道：“今内外群官，居职未期而戎奏还，既未定其优劣，且送故迎新，相望道路，巧诈由生，伤农害政。戎不仰依尧舜典谟，而驱动浮华，亏败风俗，非徒无益，迺有大损。宜免戎官，以敦风俗。”王戎因与外戚贾氏、郭氏是姻亲，未被免官，而在元康七年（297年）九月迁司徒。

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