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西西弗斯（Σίσυφος；又译西绪弗斯、薛西弗斯、西西佛斯等），是希腊神话中一位被惩罚的人。他受罚的方式是：必须将一块巨石推上山顶，而每次到达山顶后巨石又滚回山下，如此永无止境地重复下去。在西方语境中，形容词“西西弗斯式的”（sisyphean）形容“永无尽头而又徒劳无功的任务”。

西西弗斯是埃俄利亚（位于小亚细亚，临爱琴海东岸）国王埃俄罗斯之子，也是科林斯城的创建者，该城古代又叫艾菲拉（Ephyra）。

西西弗斯以其狡猾机智闻名，他的机智令他囤积了大量财富。当他感到死神桑纳托斯差不多来时，他就蒙骗桑纳托斯戴上手铐，结果地上再没有人进入冥界，人们停止对冥王黑帝斯进行献祭，宙斯命战神阿瑞斯去西西弗斯那里释放桑纳托斯，桑纳托斯立即摄走西西弗斯的灵魂，西西弗斯临死前叫妻子不要对黑帝斯作献祭，黑帝斯及冥后泊瑟芬等不到献祭，西西弗斯就希望黑帝斯放自己回人间，叫妻子作献祭后再回来，然而西西弗斯并没有依约回到冥界，这激怒了黑帝斯，黑帝斯再派桑纳托斯去摄走西西弗斯的灵魂。

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“虎子”一词最早出现于汉代文献，是当时对溺器的俗称，而已发现的虎型虎子中年代最早的是东周时期的。魏晋南北朝时期，由于社会的动荡，文人遂淡漠仕途，追求现实生活的精细与艺术，助推了青瓷虎子的生产，使虎子的制造达到了鼎盛时期。

关于虎子的起源，在东晋成书的《西京杂记》中记载“李广与兄弟共猎于冥山之北，见卧虎焉，射之，一矢即毙。断其髑髅以为枕，示服猛也；铸铜象其形为溲器，示厌辱之也。”，说汉代名将李广曾铸造虎形的夜壶，以示对虎的厌恶，被认为是便壶被称为虎子的由来。

根据宋人赵彦卫在《云麓漫钞》记载“马子，溲便之器也，唐人讳虎，始改为马。”说唐朝因避唐高祖李渊父亲李虎的名讳，又把“虎子”改称为“马子”。但这种说法也受到了很多研究者的质疑，如冯双元《也谈“虎子”与“马子”》中认为虎子与马子不同，马子为女性溺器。

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