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那时的尼波罗国已臣服吐蕃，而自从文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布后，当时的吐蕃与唐朝关系不错，王玄策便凭此向尼波罗国借兵，借得七千骑兵，又向吐蕃借了一千多人，加上传檄附近唐朝的藩属国借了一些援兵，总共约有一万多人，王玄策自任行军总管，任命蒋师仁为先锋开始讨伐阿罗那顺。
王玄策在都城茶镈和罗城（今印度东北恒河南岸巴特那）先击溃阿罗那顺数万大象兵，然后使用云梯、抛石车、火攻等所有能用的手段，对守城不出的阿罗那顺发动猛攻，连战三日，茶镈和罗城兵溃城破，大破之，斩首三千余级，赴水溺死一万多人。阿罗那顺弃城而逃，王玄策率军猛追，被分兵而至的蒋师仁活捉。
战后王玄策处理好摩揭陀戒日王朝各邦国事务后，押解阿罗那顺及王妃、子等，虏男女12,000人、牛马20,000头回国述职，唐太宗大喜，授王玄策为朝散大夫。唐太宗死，葬于昭陵，曾刻阿罗那顺石像，列于玄阙之下，为昭陵十四国君长石像之一。
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为了培养皇太子尊师重道的品格，在礼仪上对东宫三师十分推崇。《百官志四上》：“太子太师、太傅、太保，各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。太子出，则乘路备卤簿以从。”
东宫三师的辅官为「东宫三少」，即太子少师、太子少傅、太子少保。
东宫三师与三少后世渐为荣誉职，单纯成为高级虚衔，并不负责教导太子。
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在犹太教中，希伯来语圣经，就是《塔纳赫》（תַּנַ"ךְ，拉丁字母转写：Tanakh，有译作《泰纳克》或《泰那克》）。后来的基督教称之为“旧约圣经”，但在犹太人来说，Tanakh并不是“旧的约”，而是始终如一的。塔纳赫（TaNaKh）是希伯来文תנ״ך的音译，这T/N/K分别是三个单词的打头字母，反映了犹太教圣经的三个部分，其中T代表妥拉，N代表先知书，K代表圣录：
《妥拉》（Torah / 希伯来文：תורה）：意思是“教导、训诲”，基督徒常常称其为律法书，一套共5卷，普遍称摩西五经。包含：
《先知书》（Navim / Nevi'im / 希伯来文：נביאים）：意思是“先知们”，共8卷，分上下两部份，记录了曾教导和带领犹太人的先知事迹。包含：
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