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《神农本草经》为中国现存较早的药物学重要文献,本书把药分为三品:认为无毒的称上品为君,毒性小的称中品为臣,毒性剧烈的称下品为佐使。
《汉书·艺文志》登载了「《神农黄帝食禁》七卷」与「《神农》二十篇」两种文献,前者归属于「经方家」,后者则为「农家」,东汉的班固解释「《神农》二十篇」为六国时期诸子担心诸侯荒怠农事,故托言是神农所作,成书于西汉之前的「《神农》二十篇」并不是登载各种草石功效的《神农本草经》。
清人孙星衍认为这部书或有可能源自神农、黄帝之时,当时虽无文字,但药石知识相传不绝,经过历代名家修订、增补(例如:吴普的《神农本草》六卷),屡有阙佚,今本远非古本之旧。
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吴光亮改采怀柔政策,设下酒宴,诱骗大港口部落壮年菁英;等到族人都酒酣耳热、无力反抗之际,就以枪枝射杀族人,造成当时大港口阿美族壮年菁英尽失。消息传至部落后,族人开始大规模逃难至山区或投靠其他部落。
后传说花东纵谷的「大庄人」(主要为大武垅族人)曾协助清军攻打阿美族,根据大庄大武垅族人的说法,此事原是误会:大武垅族起初与阿美族间有埋石发誓,不可助清兵攻打大港口,但担心清兵寻仇,仍协助其运粮、运兵器,却遭杀红眼的阿美族人误砍,而引起两边族人后续的误会冲突:清兵被杀散之后,阿美族人来到运送粮食、兵器的大庄人面前,他们已经杀人杀到眼睛都红了,看到大庄人也要砍,有一个大庄人就拔刀抵抗,旁边的大庄人看到同伴可能会被杀,于是拔刀帮忙一起把那个阿美族人砍死了,其他的阿美族人看到了很生气,认为大庄人不守约定于是转而追杀大庄人,大庄的壮丁们只好放下牛和牛车,一路跑回大庄,我们是跑得和鹿一样快的人,当然很快脱离了战场,听说大庄人只花了半天的时间就翻过海岸山脉回到大庄,只是可惜了那些牛和牛车上的粮食,但幸好我们的人没有伤亡。
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长距离扬声装置(俗称音波炮;英文:Long Range Acoustic Device,缩写:LRAD)为声波武器的一种,能够发出比较一般扬声器长距离,而且可以具有伤害性的大音量声波,被执法机构用于向群众发出警告,以至作为防暴用途,于军事上亦有被作为长距离通讯、驱逐及干扰等。
长距离扬声装置由美国LRAD Corporation于2004年研究及成功制造,运作犹如一般扬声器,因应型号不同,其所能够发出的声浪及传送距离不同,范围介乎500米至3公里,声量介乎135至152分贝。多个军事及警察单位均有配备长距离扬声装置配件,作为广播或防暴用途。
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