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匈奴人十分喜欢汉朝进贡的缯絮和食物，中行说向老上单于指出：匈奴的人口数量不及汉朝的一个郡，之所以强大的原因在于匈奴人的衣食习俗与汉人不同。如今单于喜欢汉朝进贡的衣物食品，他们所进贡的物品不超过国内总数的十分之二，那么匈奴早晚会完全臣属于汉朝。希望单于把汉朝赠送的缯絮做成衣裤，让匈奴人穿上然后在杂草棘丛中骑马奔驰，让衣裤破裂损坏，以此显示汉朝的缯絮不如匈奴的旃衣皮袄坚固完美；把汉朝赠送的食物都丢掉，以此显示它们不如匈奴的乳制品方便味美。中行说随后教授老上单于的亲信分条记事的方法，以便他们统计人口、核算牲畜数目。

汉朝皇帝呈给匈奴单于的书信都写在一尺一寸的木札上，开头语是“皇帝敬问匈奴大单于无恙”，随后写明所赠送的物资和要说的话。中行说让老上单于改用一尺二寸的木札写信给汉文帝，并且把印章和封泥的尺寸都加长加宽加大，用傲慢的开头语写道：“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”，随后写明索取的物资以及要说的话。

出使匈奴的汉朝使者曾讥讽匈奴的风俗轻视老年人。中行说反问汉朝使者说：“按照你们汉人的习俗，凡是家中有准备参军、守边垦荒的年轻人，他们年老的父母难道不省下暖和的衣物和肥美的食物送给他们享用吗？”汉朝使者同意他的观点。中行说又说：“匈奴人都知道战争的重要性，那些年老体弱的人不能打仗，所以要把肥美的食品让给壮健的人吃喝，这是为了更好的保护自己，然后才能让父子长久地相互保护，怎么能说是匈奴人轻视老年人呢？”汉朝使者又指责匈奴人缺乏基本的伦理观念，父子可以就寝于同一座毡房，父亲死后儿子可以娶后母为妻，兄弟死后活着的兄弟可以娶死去兄弟的妻子，并且匈奴人没有帽子和衣带等服饰，缺少朝廷礼节。中行说反驳道：“匈奴的风俗是吃牲畜的肉，喝它们的乳汁，用它们的皮做衣服穿。牲畜吃草喝水，都随着形势的变化而改变。匈奴人生活简单，在急迫的时候，人人练习骑马射箭的本领；在宽松的时候，人们欢乐无事，受到的约束很少。君臣关系简单，国家的政事就像一个人的身体一样随意自如。至于父子和兄弟死了，活着的娶他们的妻子做自己的妻子，这是惧怕种族的消失。匈奴虽然伦常混乱，但继承人一定是本族的子孙。如今汉人佯装正派，不娶他们父兄的妻子做老婆，致使亲属关系越来越疏远，甚至相互残杀、改朝易姓。汉人的礼义使君王臣民之间产生怨恨，修造宫室房屋耗尽了民力。百姓努力耕田种桑为求得衣食满足，修筑城郭来保卫自己，所以在急迫时不练习攻战本领，在宽松时又因为辛苦劳作而精疲力尽。生活在土石房屋里的汉人喋喋不休、窃窃私语，穿的整整齐齐戴着帽子又有什么了不起？”

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西凉乐是十六国时期在凉州形成的、以中原汉乐为基调杂以羌胡之声的音乐。是隋朝九部乐和唐朝十部乐的组成部分。隋七部乐称“国伎”，唐九部乐、唐十部乐并称 “西凉伎”。

383年，前秦大将吕光受苻坚之命西征，所获龟兹乐舞及奇伎异戏，吕光、沮渠蒙逊据凉州（在今甘肃省武威市），把龟兹乐与中原传统音乐及小月氏、丁零、匈奴、氐等族的乐律相融合，形成新的音乐流派，称为 “秦汉伎”。魏太武帝时，北魏灭北凉（439年），其乐传入内地，称西凉乐。西魏、北周称之为国伎，隋、唐时入燕乐。歌曲有《永世乐》，舞曲有《于阗佛曲》，解曲有《万世丰》。乐器有卧箜篌、竖箜篌、琵琶、五弦琵琶、笛、横笛、笙、箫、大筚篥、小筚篥、腰鼓、齐鼓、担鼓、钟、磬、弹筝、铜钹、贝，乐工二十七人，白舞一人，方舞四人。

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《越战伤痕》（Jacknife）是一部1989年美国剧情片，讲述两名越南老兵，寻找动力来面对他们可怕的战争经历和幸存的悲伤。当其中一人爱上另一人的妹妹时，彼此友谊开始破裂。由大卫·琼斯执导，斯蒂芬·梅特卡夫编剧，劳勃·狄尼洛、艾德·哈里斯与凯茜·贝克主演。电影1989年3月10日在美国上映。

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